1)Первые каменные храмы на Руси возникли на рубеже XV – XVI веков
2)Где-то в 14 веке
3)Флорентийская уния<span>- соглашение об объединении католических и </span>православных церквей на соборе во Флоренции в июле 1439.<span>Подписали унию все греческие епископы, присутствовавшие на соборе, кроме Марка Эфесского и патриарха константинопольского Иосифа, который к тому времени умер. Подписал унию и русский митрополит грек Исидор (давно уже согласившийся на нее), за что был низложен Великим князем Московским Василием II Темным (уния так и не вошла в силу ни в Византии, ни в Русском государстве). По возвращении в Константинополь многие греческие епископы которые согласились на унию во Флоренции, отказались от нее, заявив, что их насильно принудили к соглашению с латинянами. Греческое духовенство и народ, узнав об унии пришли в раздражение; униатов считали за еретиков. Вокруг Марка Эфесского сгруппировались все защитники православия. Патриархи Александрийский, Антиохийский и Иерусалимский составили 1443 г. в Иерусалиме собор,на котором произнесли отлучение на всех приверженцев унии. Повторное осуждение восточными патриархами Флорентийской унии произошло в 1450 г. на соборе в Константинополе.</span>
Объяснение:
Дата смерти8 февраля 1669Князь Пётр Алексеевич Долгору́ков (ок. 1614 — 8 февраля 1669) — русский военный и государственный деятель, стольник (1635), окольничий (1653) и воевода, младший из трех сыновей воеводы князя Алексея Григорьевича Чертёнка Долгорукова.
1)Точная дата рождения Ивана Калиты не известна - предположительно это 1283 год. С 1325 г. он был Великим Московским князем, а позже, с 1328 – Владимирским. Именно в период его правления Москва получила фундамент, на котором позднее было построено ее политическое и экономическое могущество.
Сын Даниила Московского.Взошол на престол после смерти старшего брата Юрия.
2)Завоевал доверие орды.Вел политику собирания русских земель.Получил право на сбор дани для орды после участия в карательном походе на Тверь.Строил Кремль.
3)Прозвище Калита пошло от привычки князя носить с собой калиту(кошель)с монетами.Одни считают его скупым,доугие щедрым.
4)Я считаю что он сделал многое для Руси и подготовил ее к сопротивлению Орде и отстаивании независимости.
5)Карамзин считает ИванаКалиту великим собирателем земли русской.Соловьев пишет что благадоря ИвануКалете Русь смогла передохнуть от набегов и наступила тишина великая.Ключевский считал что усилению Москвы весьма способствовала церковь и набожность князя.
Совсем по другому описывает Калиту Борисов:Внук одного героя и дед другого, Иван стал воплощением хитрости, вероломства и других далеко не героических качеств.
1. Английская революция XVII века , известная также
как Английская гражданская война (англ. English Civil
War) — процесс перехода в Англии от абсолютной
монархии к конституционной , при которой власть
короля ограничена властью парламента , а также
гарантированы гражданские свободы. Революция
открыла путь к промышленному перевороту в Англии
и капиталистическому развитию страны.
Революция приняла форму конфликта
исполнительной и законодательной властей
(парламент против короля), вылившегося в
гражданскую войну, а также религиозной войны
между англиканами , католиками и колеблющимися
шотландскими пуританами, с одной стороны, и
английскими пуританами , с другой. В Английской
революции был замечен, хотя играл и
второстепенную роль, также элемент национальной
борьбы (между англичанами , валлийцами ,
шотландцами , ирландцами).
Не головной убор защищал от беды, а женщина с непокрытой головой могла навлечь на дом беду.
«если замужняя женщина выйдет без платка на голове в сени, то домовой потянет ее за волосы на чердак» , кроме того, это может вызвать падеж скота или неурожай. Простоволосой ходит колдунья. Бабой - пустоволоской на русском севере назывался зловредный персонаж заговора: «Спаси и сохрани от девки-чужеволоски, от бабы-пустоволоски, от лихой воды, от лихой беды…». Вообще, персонажи нечистой силы часто представлялись с распущенными волосами – севернорусская Мокуша, русалки, кикиморы, демоны болезней (лихорадки) , смерть (Белая баба) др. Исследователи по-разному объясняли этот обычай. Так, Д. К. Зеленин видел в этом «остаток прежнего закрывания лица» , оберег от чар и, одновременно, попытку мужа «обезопасить свою собственность». Н. И. Гаген-Торн считала, что покрытые волосы – символ подчиненного положения, в которое переходит женщина. Волосы прятали с целью обезопасить род мужа от магической силы, принадлежащей другому роду (роду жены). Сходная точка зрения высказывалась и А. А. Потебней, который видел в покрывании волос потерю девичьей красы и гордости, а так же лишении девушки некоторой таинственной силы. Б. А. Успенский писал, что повойник носят, потому что «на женский волос не должно светить солнце» . Волосы связаны с культом Волоса. В этом запрете он видел отражение противопоставления Перуна и Волоса. «Непокрытые волосы замужней женщины вызывают гнев небес, подобно тому, как Волос в исходной мифологической схеме провоцирует гнев Перуна». <span> А. К. Байбурин считает, что в укрывании волос замужней женщины можно видеть проявление общей тенденции к постепенному росту ограничений на каждом новом жизненном этапе. Внешне эта тенденция наиболее ярко проявилась в одежде: человек доодевается, его облик изменяется по линии «открытость» - «закрытость» . Функции индивида и его социальные роли становятся более определенными, это требует внешнего проявления и закрепления</span>