Мы используем цитаты великих людей для доказательства наших точек зрения, собственного мнения. Цитата это аргумент или конраргумент. Приводя слова учёных, писателей, необходимо не забывать о правилах русского языка. В сочинениях используется прямая и косвенная речь. Прямую речь мы используем,если точно знаем слова из цитаты, если где-то мы что-то забыли, мы используем косвенную речь. Например, Антуан де Сент-Экзюпери сказал:"Есть такое твёрдое правило. Встал поутру, умылся, привёл себя в порядок — и сразу же приведи в порядок свою планету!"- это прямая речь. С помощью косвенной речи это будет выглядеть примерно так: великий французский писатель Антуан де Сент-Экзюпери говорил, что каждому человеку необходимо с самого утра приводить в порядок свою планету.
Есть прелестный роман всадник без головы,очень кстати хотел тоже на него написать отзыв
название: всадник без головы
автор: майн рид
содержание: в Техасе есть асиенда каса-дель-корво в которой живут плантотор вудли старый человек, прелестная луиза и жертва убийства генри пойндекстеры.
люимый персонаж: (на твой вкус конечно а так луиза девушка сказочно красивая калхаун хитёр как лиса и вудли старый повисший на долгах)
картинка:
вот пожайлуста думаю сойдёт)))
1) Любовный конфликт с Софьей и то, что <span>Чацкий - новая эпоха. (просвещения, открытий, стремления познать... ) , </span><span>а фамусовское общество - старая. (дворянство, как правило, бездуховно, безнравственно... нелюбовь к наукам)</span>
На уроках литературного чтения я научился нескольким важным вещам. Во-первых, получать удовольствия от чтения литературных произведений. Я полюбил классическую литературу. Во-вторых, чтение обогатило мой словарный запас. Я стал выражать свои мысли точнее, моя речь стала выразительнее. В-третьих, я узнал много интересного. Например, если действие рассказа или повести происходит в позапрошлом веке, то из него можно узнать, как тогда жили люди, чем они увлекались, о чем мечтали. Это очень интересно!
Стародум — прежде всего глубокий патриот. Честная и полезная служба отечеству — для него первая и священная обязанность дворянина. Только тогда дворянин может уйти со службы, «когда он внутренне удостоверен, что служба его отечеству прямой пользы не приносит». Стародум и человека расценивает по его службе отечеству. «Степень знатности (т. е. ценности), - говорит Стародум, — рассчитываю я по числу дел, которые большой господин сделал для отечества ...без знатных дел знатное состояние ничто» Служба государству, по мнению Стародума, есть дело чести дворянина. Во время войны долг дворянина быть в армии, а не устраиваться на безопасных местах в тылу, как это сделал знакомый Стародума молодой граф». В мирное время дворянин может служить отечеству» не только состоя на государственной службе, но и занимаясь разработкой недр земли работая в области развития промышленности. Говоря о промышленной деятельности Стародума, по-видимому, в Сибири, Фонвизин указывает дворянам, которые считали промышленность и торговлю не дворянским делом, что разработка полезных ископаемых не роняет дворянского достоинства, Стародум — представитель дворянства, отрицательно относящегося к порядкам екатерининского царствования. Он резко выступает против вельмож любимцев царицы, обличает нравы придворного дворянства. Он требует законности, ограничения произвола царя и помещиков-крепостников. Горячий защитник просвещения и человечности, Стародум возмущается косностью» дикостью злонравием помещичьего класса, бесчеловечным угнетением крепостных «Угнетать рабством себе подобных беззаконно», — заявляет он. Особенно много говорит Стародум о воспитании. Нравственному воспитанию он придаёт больше цены, чем образованию: «Ум, коли он только ум, самая безделица, Прямую цену уму даёт благонравие. Без него умный человек - чудовище, Наука в развращённом человеке есть лютое оружие делать зло». Только воспитывая хорошие душевные качества, можно вырастить настоящего человека: «Имей сердце, имей душу — и будешь человеком во всякое время».