Феодалы в Западной Европе
В Западной Европе в Средние века
феодалы были выстроены в феодальную лестницу: нижестоящий (рыцарь)
получает за службу земельный надел (лен, феод или фьеф) и крепостных у
вышестоящего (барона). Во главе феодальной лестницы стоял король, но его
власть обычно была значительно ослаблена по сравнению с полномочиями
крупных сеньоров, которые, в свою очередь, не имеют абсолютной власти
над всеми землевладельцами, стоящими ниже их в феодальной лестнице
(принцип «вассал моего вассала — не мой вассал», действовавший во многих
государствах континентальной Европы). Крестьяне трудились на землях,
принадлежащих феодалам всех уровней, платя им барщиной или оброком.
Во времена установления феодализма в Западной Европе владение крупного феодала напоминало самостоятельное государство.
Права феодала:
<span> сбор налогов с населения его феода; суд над жителями; объявление войны другим феодалам и заключение мира с ними; обеспечение безопасности вверенного феода.</span>
Между сеньором и вассалом заключался устный договор. Вассал
обязывался верно служить господину, а сеньор обещал вассалу поддержку и
покровительство. Однако договор нередко нарушался. Вассалы нападали друг
на друга, на владения своего сеньора. Шли непрерывные междоусобные
войны. Их целью был захват:
<span> земель, населённых крестьянами; знатного соседа, с которого требовали выкуп за освобождение;<span> добычи (грабёж чужих крестьян, церквей и т. п.).</span></span>
Початок доби середньовіччя поклала криза, що її переживав римський світ у ІІІ столітті. Передусім далася взнаки боротьба, яку вів Рим з провінціями і в які так і не зміг перемогти. Середньовіччя успадкувало цю боротьбу, на його культуру впливали процеси як об’єднання, так і уособлення різних частин Заходу, в ній відбилися, з одного боку, цілком щире бажання об’єднатись у християнській вірі, з іншого – не менш пристрасний потяг до національної самостійності.
<span>Согласно легенде, Модэ был старшим и нелюбимым сыном шаньюя Тоуманя, который послал Модэ к согдийцам, потребовавшим заложника. Тумань планировал совершить набег на Согдиану, чтобы согдианцы вынуждены были убить сына. Но Модэ предугадал намерения отца и при начале набега убил своего стражника и бежал. Удаль Модэ произвела такое впечатление на хуннов, что Тумань был вынужден поставить его во главе одного из уделов государства, дав в управление 10 тысяч семей.Модэ стал обучать воинов. Он ввёл в обращение свистящую стрелу и приказал воинам стрелять в том направлении, куда пустит стрелу он. Невыполнение приказа каралось смертью. Однажды внезапно он пустил стрелу в любимого коня, а тем, кто не выстрелил, приказал отрубить головы. Потом он выстрелил в свою любимую жену, а нестрелявших - обезглавил. В конце концов, Модэ выстрелил в своего отца, не последовать его примеру не рискнул ни один из воинов. Так он стал правителем хуннов в 209 году до н.э.</span>
Богатый и многочисленный город. А также правители Москвы стремились завоевать новые земли.
Распространение всего богатства христианской культуры в живописи, архитектуры, живописи и пр.