Старинные книги,в их современном понимании,появились в Средние Века.Книга на Руси означала свиток,в XI-XV века для записей использовали бересту,для изготовление первых рукописей и грамот.Но береста была непрочным материалом и на смену ей пришёл пергамент,сделанный из шкур животных,который можно было складывать,сгибать без повреждений и из него стали изготавливать старинные книги.Над каждой книгой трудились долгое время,переписчики и художники несколько месяцев наносили текст и рисунки.Важные документы,религиозные тексты,исторические летописи составляли содержимое книг.Кожанная обложка книг имела замки,которые закрывались после прочтения.За незакрытую книгу могли наказывать,так как пергамент быстро впитывал влагу,книги разбухали,а надписи и рисунки теряли цвет.Изготовление старинных книг-это целое искусство,немногие мастера умели не только создать книгу,но и отделать обложку драгоценными камнями и картинным теснением кожи.Старинные книги существенно отличались от современных,обозначим главные отличия:
-По оформлению:
Старинные книги писались вручную,оформлению книг предавалось огромное значение.Все записи делались разными цветами,заставки содержали орнамент,узоры не повторялись,трафаретов тогда ещё не было.Заглавные буквы в абзацах выделялись киноварью,сочным красным цветом ,так появилась "красная строка".Заглавные буквы писались вязью,неповторимой для каждого писца.Книги содержали рисунки,обложка была из дерева,обтянутого кожей.Для написания применялись особые чернила,которые наносились кисточкой и перьями.Каждый книгописец ставил именную мету-определённый именной знак.
-По форме:
Старинные книги были большого или огромного размера,по сравнению с современными.Квадратная форма оказалась самой удобной и сохранилась до наших дней.Замки на книгах были различные,но очень красивые и удобные.Иногда переплёт отделывали парчой,драгоценными камнями и металлами.Такие книги предназначались для арских особ и священников высоких санов.Старинные книги были весьма увесистыми,карманные книги невозможно было изготовить.
-По иллюстрациям:
Книга,содержащая иллюстрацию называлась лицевой,содержащей изображения лица-лика.На первой страница изображался автор книги, книгописец,с нимбом над головой.Иллюстрации в книгах были разные,от ликов святых,до изображений птиц и зверей,или исторических событий.Рисунков было немного,так как это очень трудоёмкая работа.Цвета красок были другими,широко использовалась золотая роспись.
До наших дней сохранилось множество удивительных старинных книг,все они являются шедеврами искусства и историческим наследием нашей страны.
Я с интересом прочла повесть "Тарас Бульба" Н. В. Гоголя. Она рассказывает о прошлом Малороссии. Мне нравиться читать такие повести, в которых показывается мужественность людей, как Тарас.
Он занимался ратными подвигами. У Тараса не было важнее цели, чем защищать независимость своей страны.
Из всех героев мне очень нравиться Тарас Бульба. Он смелый и отважный человек. Который борется за справедливость. Сам он был из числа коренных полковников. Отличался грубой прямотой своего нрава. Конечно есть хорошие и отрицательные черты характера. Внешне он был хорош. Даже немого свеж для своих лет.
Ему выпадает нелегкое испытание. Его младший сын Андрей - предатель. Ну, конечно, не нам его судить, это его выбор и его право. Тарас решается казнить его. Старшего сына убили в плену. Он находит всё - таки силы в себе пережить гибель двух сыновей. он остается бороться за Родину. Бог наказал его за смерть Андрея и лишил Остапа.
В битве то шляхами он был прикован и сожжен на костре. Что и пришлось испытать Тарасу. Когда огонь уже лизал его ноги, ему было больно, но он не промолвил ни слова, а сам он испытывал адские и мучительные боли. Он умер мученической болью. А что пришлось испытать бедной матери и что она пережила!
Тарас - это пример для следующего поколения. Он обладает необычными чертами характера. Его характер неописуемый. Вот за что он мне и нравиться. В нём есть какая - то изюминка.
Городнічій был человек очень важный,но боязлівый! ОН любіл всемі командовать,но на то он і городнічі!Он наводіт шум когда сам точно не знает что і по чём!Относился он к подданым по-хамски,жену ревновал !Зазновался сильно перед гостями из других стран и городов!Вот такой городничий!
Старик Мозе Абрамс, прослывший в своей деревушке упрямым непривередливым бирюком, жившим в одиночку уже десять лет после смерти жены, однажды находит в лесу странное растениеподобное, но ни на что не похожее раненое существо. Он приводит его в свой дом, но оно умирает. Мозе хоронит существо, но через несколько дней оно вновь обретает жизнь и прорастает. Существо становится единственным, кто привязан к Мозе, его единственным другом за многие годы. И тогда Мозе тратит все свои деньги — котелок с серебряными доларовыми монетами, чтобы расплавить их и вылить из них детали для аппарата, который доставит его друга домой. На прощанье существо дарит Мозе шарик, пробуждающий в Мозе счастье
Фамусов Павел Афанасьевич – московский барин, «управляющий в казенном доме» . Отец Софьи, друг отца Чацкого. В его доме происходят события пьесы.
Ф. – один из ярчайших представителей «века минувшего» . В одном из своих монологов Ф. восхваляет московские нравы, неизменные век от века. Здесь по отцу «и сыну честь» ; здесь у кого «душ тысячки две родовых, Тот и жених» . Московских дам можно отправить «командовать в Сенат» , настолько они обо всем «осведомлены» ; московские дочки «так и льнут к военным» , якобы «потому, что патриотки» ; московские старички, призванные решать серьезные дела, «поспорят, пошумят …и разойдутся» . В «фамусовском» обществе все держится на связях: «ну как не порадеть родному человечку» . Такая модель жизни представляется Ф. и другим членам московского общества идеальным, они считают ее единственно правильной и не хотят никаких изменений. Ф. двуличен. Он утверждает, что «монашеским известен поведеньем» , но в тоже время приударяет за служанкой Лизой. Ф. страшится всяких новых веяний. Во время беседы с Чацким он затыкает уши, чтобы не слышать смелых речей. Главный враг Ф. – ученье, так как оно вносит изменения в спокойную московскую жизнь. Мечта героя – «забрать все книги да и сжечь» . Как типичного московского барина, Ф. обманывают все, кому не лень. И дочь Софья, и секретарь Молчалин, и служанка Лиза.
Последний выход героя на сцену приурочен к финальному свиданию Софии и Молчалина. Увидев молодых людей вместе, Ф. приходит в ужас. Он обвиняет в «распущенности» дочери «новую» Москву, которая заражена вольными идеями и «духом Кузнецкого моста» (то есть Парижа) .
Сначала Ф. грозится предать огласке этот позорный случай («В Сенат подам, Министрам, Государю») , но тут же он вспоминает, что о его дочери будут судачить во всех домах Москвы. В слезном ужасе Ф. восклицает: «Что будет говорить княгиня Марья Алексеевна!!! » Мнение этой княгини значит для Ф. больше, чем мнение самого царя, потому что в «фамусовском» обществе она занимает одно из главных мест
Чацкий Александр Андреич – молодой дворянин. Представитель «века нынешнего» . Прогрессивный человек, хорошо образованный, с широкими свободными взглядами; истинный патриот.
После 3-летного отсутствия Ч. вновь приезжает в Москву и сразу появляется в доме Фамусова. Он хочет видеть Софью, которую любил до отъезда и в которую влюблен до сих пор.
Но Софья очень холодно встречает Чацкого. Тот недоумевает и хочет найти причину ее холодности.
Оставаясь в доме Фамусова, герой вынужден вступить в борьбу со многими представителями «фамусовского» общества (Фамусов, Молчалин, гости на балу) . Его страстные обличительные монологи направлены против порядков века «покорности и страха» , когда «тот и славился, чья чаще гнулась шея» .
<span> Когда Фамусов предлагает в качестве примера достойного человека Молчалина, Ч. произносит знаменитый монолог «А судьи кто? » В нем он обличает нравственные образцы «века минувшего» , погрязшие в лицемерии, моральном рабстве и т. д. Ч. рассматривает многие сферы в жизни страны: государственную службу, крепостное право, воспитание гражданина, просвещение, патриотизм. Везде герой видит процветание принципов «века минувшего» . Осознавая это, Ч. испытывает нравственное страдание, испытывает «горе от ума» . Но в не меньшей степени герой испытывает и «горе от любви» . Ч. узнает причину холодности к нему Софьи – она влюблена в ничтожного Молчалина. Герой оскорблен тем, что Софья предпочла его этому «жалчайшему созданию» . Он восклицает: «Молчалины господствуют на свете! » Очень расстроенный, Ч. попадает на бал в фамусовском доме, где собрался цвет московского общества. Все эти люди тяготят Ч. Да и они не переносят «чужака» . Софья, в обиде за Молчалина, распускает слух о сумасшествии героя. Все общество с удовольствием подхватывает его, выдвигая в качестве главного обвинения Ч. свободомыслие героя. На балу Ч. произносит монолог о «французике из Бордо» , в котором разоблачает рабское преклонение перед всем иностранным и презрение русских тради</span>