...ста тридцати четырех тысяч солдат...при пятистах восьмидесяти семи орудиях. (2)... около ста двадцати тысяч человек, распоряжавшихся пятьюстами семьюдесятью двумя десятинами..., двумястами пятьюдесятью семью..., семьюстами тридцатью пятью..., пятьюстами двадцатью восемью - воды. В тысяча девятьсот семнадцатом году... в пополнении тремя тысячами тремястами семидесяти пяти ..., в том числе тысячами восемьюстами пятидесяти истребителями. (4) ... с двумя тысячами двумя вагонами и шестидесяти четырьмя маршрутами. (5) Из четырех тысяч восьмисот трех... четыре тысячи сто двадцать.... (6) ... в трехстах пятидесяти залах... почти три миллиона.... (7) ...на восьмистах сорока пяти языках.... Вроде бы так.
Мост с быками не понимаю отпиши нормально может помогу .
Ответ:
За свою многовековую историю русский язык включил в себя множество заимствованных слов из других языков. Весомым пластом заимствований в нашем языке стали старославянизмы. Старославянизмы – это старославянские слова, вошедшие в состав лексики русского языка извне.
Считаю эту тему очень актуальной, потому что старославянизмы обогащают нашу речь, они помогают придавать особый смысл, выражение и эмоциональную окраску сказанному. Для нас важно уметь объяснять лексическое значение старославянизмов, это поможет лучше понимать русскую художественную литературу. Старославянизмы помогают изучать тесную историко-культурную связь славянских народов.
Объяснение:
Морю(мор-корень, ю-окончание, основа слова мор), моряками(корень мор, як-суффикс, ами-окончание, основа слова моряк), морских(мор-корень, ск-суффикс, их-окончание, основа слова морск), поморники(по-приставка, мор-корень, ник-суффикс, и-окончание, основа слова поморник).
Слова морю, море не однокоренные, это форма одного и того же слова.
Взаимосвязь природы и общества - диалектическое единство человека и окружающей среды. Человек как составная часть биомассы Земли на протяжении всей эволюции находился и находится в непосредственной зависимости от окружающей природы. С развитием высшей нервной деятельности человек сам становится мощным фактором среды (антропогенный фактор) , поэтому влияние его на природу двоякое- положительное и отрицательное.
Человек и общество происходят из природы и не могут развиваться вне природы, в отрыве от нее. Но в то же время человек является высшей ступенью развития живой природы, ему присуще и качественно новое, особое явление – социальные свойства, вырастающие из взаимодействия людей друг с другом. Следовательно, нельзя ни отождествлять понятия 'природа' и 'общество', ни абсолютно разрывать и противопоставлять их.
Природа и общество – это две формы проявления единой реальности, которым в человеческом знании соответствуют две основные области естествознание и обществознание.
Научное разграничение указанных понятий позволяет правильно понять двуединую – природно — социальную, биосоциальную основу человека и общества, не допуская как игнорирования природных начал в человеке и обществе, так и отрицания ведущей, решающей роли социального в этом единстве...