1часть - Старый медвежатник любил музыку.
2 часть - Старик пошёл охотится на медведя.
3 часть - Медведь - Музыкант.
4 часть - Охотник пожалел медведя.
Можешь уточнить? поподробнее)
Средь поля одинокая
С ветвистой головой
Стоит моя знакомая
Качаясь в такт со мной
Весною одурманенный
Я жмусь покрепче к ней
К раскидистой с серёжками
Любовнице моей
Травою пахнет прелою
Одни мы средь полей
Стоим с берёзкой белою
Встречаем журавлей.
Цитата это слова автора можешь найти в любых произведениях или по интернету цитату любого автора :)
В баснях И. А. Крылова чаще действуют звери, чем люди. Животные присутствуют во всех типах басен И. А. Крылова: философских («Два голубя»), социальных («Волк и ягненок»), исторических («Волк на псарне»), бытовых («Свинья под дубом»). Принято считать, что образ каждого животного у баснописца ― это аллегория какой‑либо черты характера, например, обезьяна, свинья ― аллегория невежества; осел ― глупости; кот ― хитрости; Петух, кукушка ― бездарности и т. д. Аллегоричность образов животных берет начало свое еще из басен Эзопа. Эзоп писал басни ради утверждения в обществе морали, и аллегория помогала ему высмеять какую‑то определенную человеческую черту, дурную наклонность, она служила иллюстрацией морали. В баснях И. А. Крылова важна не только мораль как высшая категория поведения человека в обществе, во многом он последователь Лафонтена, живописного баснописца. Мы читаем басни И. А. Крылова не из‑за морали, а из‑за самого интересно и остроумно изложенного рассказа. Поэтому можно не согласиться с тем, что образ какого‑либо животного у автора ― это только аллегория одного человеческого порока. В большинстве случаев образ животного у И. А. Крылова включает в себя совокупность некоторых качеств и свойств, которые составляют определенный человеческий характер.