<span> Эти слова принадлежат И.М.Шевелеву. Вы не сформулировали проблему, интересующую вас. Со словами писателя может согласиться всякий здравомыслящий человек. Конечно, прежде всего, речь идёт о моральном долге. Это один из путей, ведущих к установлению связи поколений. Я понимаю эту фразу так, мы не сможем понять своих родителей, пока сами не обзаведемся детьми, то есть пока не окажемся на их месте. Это понимание приходит с годами и мы, в благодарность своим родителям за воспитание, вкладывает в своих детей то, что заложили в нас наши родители. Я согласен с данным высказыванием Шевелева о том, что как родители, так и их дети должны заботиться друг о друге. Долг родителей перед детьми заключается в их правильном воспитании. Вообще в этой фразе речь идет о семье, о семье как социальном институте и малой группе. Семья, как социальный институт является объединением, характеризующимся совокупностью социальных норм и образцов поведения, регулирующим отношения между родителями и детьми. Семья как малая группа является основанным на кровном родстве объединением людей, связанных общностью быта, взаимопомощью и взаимной ответственностью. Вообще семья выполняет две основные функции: репродуктивную и воспитательную. Родители, воспитывая своих детей, закладывают в них определенные традиции, ценности, чувства. Воспитание детей является общественной ценностью. В качестве примера можно взять мою семью. Мои родители уже научили меня многому и еще, конечно, научат. Они исходят из своего же опыта, но еще, несомненно, их самих научили мои бабушки и дедушки. Теперь родители отдают им долг, воспитывая меня. В дальнейшей жизни этот долг я передам своим детям. Так же в произведении Н.В.Гоголя «Тарас Бульба» мы видим, как важна для Тараса Бульбы Родина. Как сильно он желал привить такую же любовь своим детям. Герой считал, что только тогда воспитание Остапа и Андрия может быть завершенным, когда они познают боевую премудрость и станут его достойными наследниками. Остап согрел душу отца своим мужеством в бою, а затем и во время казни. В произведении В. Гоголя «Мертвые души» так же хорошо просматривается такая проблема. Следуя завету отца «копить копейку»,Чичиков всю свою жизнь посвятил накопительству, превратившись в человека без стыда и совести. Этому он был научен с детства, потому и вырос таким человеком. Я уверен, его дети были бы такими же как и сам герой. Итак, высказывание И.М.Шевелева полностью выражает главную задачу каждого из нас и всего человечества, в общем. Мы, воспитанные нашими родителями, наученные ими жизни, должны научить своих детей этому же и передать им самое важное.</span>
<span>В селе Алькино Похвистневского района проживает трудолюбивый и предприимчивый народ. Колхоз имени Тарзеева имел очень мало земли. В 50 годы было развито бахчеводство. Отец нынешнего крупного предпринимателя Исхакова Камиля Бакировича, по результатам бахчеводства, садоводства участвовал в 1955 году на Всесоюзной выставке в ВДНХ. Уже в конце 60 в начале 70-х годов многие стали заниматься выращиванием огурцов под пленкой. Весь транспорт «Трансагенства» развозил алькинские огурцы по городам Татарстана, Башкирии, Самарской и Оренбургской областей. Хоть и работа была тяжелой, отнимала здоровье у людей, но доходы от огурцов, лука, лука-севка и т.д. приносили хорошие доходы. За годовой доход можно было купить новую машину, за 2 максимум за 5 лет - построить добротный дом. С конца 90 годов начали строить теплицы и выращивать помидоры. В самые трудные, перестроечные годы алькинские люди жили прилично. Рожали детей, строили дома. Граница села расширилась, появились новые улицы. Молодежь оставался в селе. Даже получив образование, не уезжали, возвращались в родное гнездо.</span>
1) Верховенство права и закона
2) Разделение властей
3) Наличие гражданского общества
4) Политический плюрализм (законность разнообразия различных политических партий)
5) Реальность прав и свобод граждан
6) Взаимная ответственность государства и гражданина