Славен человек труда. Эти слова смело можно отнести к каждому члену моей семьи. Я горжусь своей семьей. Мне есть, у кого учиться мужеству и стойкости, трудолюбию и целеустремленности. Все мои прабабушки, бабушки, дедушки, тети, дяди, родители жили и живут в селе. Трудовую вахту моя семья передает из поколения в поколение. Мои прабабушки в годы Великой Отечественной войны работали в тылу. Они родились в нашем селе. Когда началась война, моей прабабушке Анне Константиновне Мелентьевой, было 13 лет. Семья у нее была большая – четверо детей, она была самая младшая в семье. В школе она училась мало, закончила всего несколько классов. В годы войны было не до учебы, да и в школу ходить было не в чем. Те, кому исполнилось хотя бы десять лет, шли работать, необходимо было помогать фронту. Никто не спрашивал возраст детей, они работали наравне с взрослыми. Прабабушка работала дояркой в колхозе вместе со своей мамой. Денег в колхозе за работу не платили, люди работали за палочки.
<span>Детство и юность другой моей прабабушки Евдокии Степановны Афанасьевой тоже прошли в годы войны и в тяжелое послевоенное время. С 12 лет она работала в колхозе. Когда началась война, ее с другими жителями села отправили рыть противотанковые окопы под село Идолга Татищевского района Саратовской области. Она рассказывала, что это был невыносимый труд. Была суровая зима, им дали ломы и кирки. Лом отскакивал от мерзлой земли, и нужно было со всей силой ударять им по земле. А какая сила могла быть у полуголодных людей? Кормили их плохо, колхоз передавал муку, из которой пекли пышки, выдавали две пышки на два дня. С работы приезжали домой, там тоже было есть нечего. Послевоенное время тоже было очень тяжелым. Прабабушка рассказывала, как вручную строгали телеграфные столбы, которые устанавливали в села Сторожевка. Всю жизнь мои прабабушки прожили в нашем селе, работали в колхозе, обе имеют стаж работы свыше сорока лет. За героический труд в годы войны они награждены медалью «Труженик тыла». </span>
<span>Мои бабушки тоже работали в колхозе. Они обе были доярками. День для них начинался в четыре часа утра и заканчивался ближе к девяти часам вечера. Нужно было подоить больше чем тридцать коров, покормить их, напоить маленьких телят, отправить коров на пастбище утром, а вечером их встретить. И так три раза в день. Прадедушки и дедушки работали трактористами. Судьба их не баловала. Труд в селе – это тяжелый труд. Это может понять лишь сельский человек, испытавший на себе этот физический труд. Всегда было трудно, но никто не жаловался. </span>
<span>Мои родители после окончания школы тоже работали в местном колхозе: мама дояркой, папа скотником. Мама всегда говорит, что не место красит человека. Человек должен работать так, как велит ему его душа и совесть. А они всегда должны быть чистыми и светлыми, особенно у тех, кто работает в селе, на земле. По-другому нельзя. Земля не терпит обмана, подлости и предательства. Все члены моей семьи всегда работали честно, не считались с личным временем, выполняли, перевыполняли план, как говорит бабушка. Никто не требовал для себя наград. Да разве в них счастье? Счастье в любви к своей работе. Человек счастлив лишь тогда, когда его работа приносит ему радость и удовлетворение, когда есть поддержка семьи. Моя семья всегда поддерживала друг друга. </span>
<span>Я не могу сказать, что я уже решила, куда буду поступать после окончания школы. У меня еще есть год на размышления. Возможно, я пойду по стопам своих родителей и свяжу свою жизнь с сельским хозяйством, может быть стану врачом. Но я знаю точно, что вернусь в родное село и буду среди тех, кто будет поднимать село, отстраивать его, делать все, чтобы оно жило и процветало. </span>
Организованная в мае бригада строителей в августе закончила работу.
) Я считаю что произведение слово о полкЕ игореве считается величайшим памятником русской литературы. Автор искусТно передал в произведении сильную любовь к родине. Такая любовь чувствуется в каждой строке произведения: и в душевном волнении, с которым автор говорит о поражении войск Игоря и то как он передает чувства плачущих жен о своих убитых мужьях и о возращение Игоря из плена.
(2) (1) Я считаю что произведение "Слово о полкЕ Игореве" это вовсе не произведение русского народного творчества, но оно близко к нему по своей идеальной сущности. Автор насыщает слова образами народной поэзии. Близка к народным плачам, лирическая песнь Ярославны, в которой есть обращения к ветру, Днепру и солнцу. Нередко в произведение встречаются различные обороты, взятые из русского народного творчества (чистое поле, волки серые, синее море и т. д.) . Автор показывает к чему может привести отсутствие единения на Руси через князей. Князь терпит поражение только потому, что он пошёл один. Святослав упрекает Игоря и Всеволода, что они пошли без него ("в поход, ища себе славы"). Он упрекает их в том, что они хотели похитить его славу и разделить между собой. Свой призыв к объединению автор воплотил в образе русской земли. Создавая "Слово о полку Игореве", автор сумел окинуть во взорах всю Русь
целиком, объединил в своём описании и русскую природу, и русских людей, и
русскую историю.
(3) Я думаю, что это произведение сыграло большую роль в развитии
древнерусской литературы, оно послужило литературным образцом для создания многих других произведений. Это произведение переведено на все славянские и на большинство западноевропейских языков.. (1) Я считаю что произведение слово о полку игореве считается величайшим памятником русской литературы. Автор искусно передал в произведении сильную любовь к родине. Такая любовь чувствуется в каждой строке произведения: и в душевном волнении, с которым автор говорит о поражении войск Игоря и то как он передает чувства плачущих жен о своих убитых мужьях и о возращение Игоря из плена.
(2) (1) Я считаю что произведение "Слово о полку Игореве" это вовсе не произведение русского народного творчества, но оно близко к нему по своей идеальной сущности. Автор насыщает слова образами народной поэзии. Близка к народным плачам, лирическая песнь Ярославны, в которой есть обращения к ветру, Днепру и солнцу. Нередко в произведение встречаются различные обороты, взятые из русского народного творчества (чистое поле, волки серые, синее море и т. д.) . Автор показывает к чему может привести отсутствие единения на Руси через князей. Князь терпит поражение только потому, что он пошёл один. Святослав упрекает Игоря и Всеволода, что они пошли без него ("в поход, ища себе славы"). Он упрекает их в том, что они хотели похитить его славу и разделить между собой. Свой призыв к объединению автор воплотил в образе русской земли. Создавая "Слово о полку Игореве", автор сумел окинуть во взорах всю Русь
целиком, объединил в своём описании и русскую природу, и русских людей, и
русскую историю.
(3) Я думаю, что это произведение сыграло большую роль в развитии
древнерусской литературы, оно послужило литературным образцом для создания многих других произведений. Это произведение переведено на все славянские и на большинство западноевропейских языков..
Ранним утром в доме стало очень светло. Дети проснулись и увидели за окном первый снег.
Дети выбежали на улицу. Они очень торопились. На девочке лёгкое платье и валенки, а на голове большой пуховый платок. Мальчик одет теплее, чем его сестра. На нём тёплое пальто, шапка-ушанка и валенки. На лицах детей радость, удивление и восторг.
Около дома в палисаднике растёт берёза. Недавно она была голая, а сейчас её ветки покрыты снегом. Рядом с ней растёт куст. Его ветки от снега опустились вниз.
Вся земля покрыта пушистым снегом. Только около палисадника проталинка, снег её не укрыл. Рядом важно ходит ворона. Мужчина на санях остановился посмотреть на эту красоту. На заднем плане картины стоят дома. Их крыши покрыты снежным покрывалом.
В этой картине Пластов использует белые, серые и розовые цвета, поэтому картина вызывает светлые и радостные чувства.
Мне очень понравилась эта картина. Я вспомнила, как я увидела первый снег и тоже очень обрадовалась!