Əкеге қарап ұл өсер дейді, сондықтан əкенің бойында балаға беретін қаситердіі бірі ақылды, парасатты, үлгілі болу керек
Зарин Калкаман Айымгазюлы родился 2 января 1978 года в селе Архат Абайского района Восточно-Казахстанской области.
В 1998 году окончил Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева.
С 1998 по 2008 год - преподаватель кафедры социально-гуманитарных наук Каз НМУ.
2012-2014. - Евразийский национальный университет им. Л.Н. Гумилева, магистр исторических наук.
В 2014-2015 - советник ректора Евразийского национального университета им. Л.Н. Гумилева.
За период 2013-2015 годов - Лидер политико-социального ток-шоу «Не поздно» на телеканале «Астана».
С 2008 года - старший преподаватель кафедры истории Казахстана Евразийского университета им. Л.Н. Гумилева.
С 2016 года он является руководителем дискуссионного клуба «Атамекен», созданного Национальной палатой предпринимателей Республики Казахстан «Атамекен».
С 2016 года национальный канал «Казахстан» является движущей силой познавательной программы «Ойтолгау».
2012 является членом Союза писателей Казахстана.
2015 член Народно-демократической партии "Нур Отан".
Алдаркөсе<span> — қазақ ауыз әдебиетінің кейіпкері, ақылды айлакердің, зерделі қудың жиынтық бейнесі. Алдаркөсе өзінің асқан айлакерлігі арқылы мұратына жетіп отырады.</span>[1]<span> Оның мақсаты – сараң байды, пайдакүнем саудагерді, озбыр ханды, т.б. әжуа ету. Мысалы, ол асқан сараңдығы үшін халық Шықбермес Шығайбай атаған байдың асын ішіп, атын мініп, қызын алады; алыпсатар саудагердің алдынан өгіздерін айдап кетеді; оның бұл әрекетін халық айыптамайды, қайта құптап, қошеметтеп отырады. Өйткені, Алдаркөсе әділетсіз билік иелерінен қиянат, қорлық көрген қарапайым халықтың өкілі. Алдаркөсе түркі тілдес халықтар (</span>қырғыз<span>, </span>өзбек<span>, </span>қарақалпақ<span>, </span>түрікмен<span>, т.б.) әдебиетінің көбіне ортақ тұлға. Бұл Алдаркөсе жайындағы аңыз әңгімелердің ежелден келе жатқан көнелігін, әлеуметтік мәнділігін көрсетеді.</span>
Аоаомлцгсоощвтфнстчгцичшоаьуд тстялйылатоцоа