Крестьяне были в 17 веке большинством народа. Все крестьяне были крепостными. Основное их занятие – тяжелый труд на помещика и на своём собственном земельном наделе.
В крестьянской семье было, как правило, много детей. Дети с малых лет приучались к крестьянской работе. Под одной крышей жило несколько поколений.
Во дворе крестьянина была построена рубленая деревянная изба под соломенной или деревянной крышей, а рядом с нею – хлев для скотины. В избе была печь, в которой варили, пекли, жарили, а также мылись. На ней же и спали. Посреди избы стоял стол, вдоль стен – лавки. Украшали дом иконы.
Крестьяне одевались в самодельную домотканую одежду. Ходили босиком или в лаптях, зимой – в поршнях. Это куски кожи, собранные на лодыжках.
Питались крестьяне кашей, хлебом, овощами, пекли пироги на праздники, варили щи. Иногда по праздникам на столе появлялось мясо, чаще – рыба. В лесах они собирали грибы, ягоды. Некоторые, наиболее зажиточные, разводили фруктовые сады. Посуда у крестьян была глиняная или деревянная. За едой все садились за большим столом и черпали по очереди из мисок деревянными ложками.
Крестьяне просыпались очень рано, часто еще до рассвета. Женщины сразу шли в хлев доить коров и коз, потом они пекли хлеб, готовили обед на всю семью, занимались огородом. Мужчины отправлялись на сенокос или другие сезонные работы. Дети помогали взрослым во всем: пасли скот, кормили кур и гусей, рвали траву для кроликов... Старики присматривали за младенцами. Тяжелой работы у всех было очень много, работали дотемна с небольшим перерывом в полдень.
По вечерам женщины садились прясть, ткать или шить. Молодежь зимой собиралась на посиделки, летом водила хороводы. Девушки шили себе приданое. Мужчины чинили конскую упряжь, делали предметы мебели, посуду или же проводили время в трактире.
Крестьянские традиции соблюдались неукоснительно и передавались от стариков к молодежи.
На планете Земля еще сохранились места, где люди живут первобытным жизненным укладом. Первобытный образ жизни - этот тот, что вели люди сотни и десятки тысяч лет назад, если не сказать миллионы. Жизнь первобытного общества проходит вместе с природой, рядом с дикими зверями, где каждый день стоят задачи выжить.
Например, в Африке и сейчас живет племя пигмеев, охотников и собирателей, которые не пользуются благами цивилизации, да и просто не знают их. Они строят хижины из веток и листьев, в которых только спят, а весь день проводят под открытым небом. В лесу пигмеи охотятся на диких кабанов, антилоп, буйволов. Поэтому они приручили охотничьих собак.
Пигмеи не ведут оседлого образа жизни. Это народ леса, они кочуют по лесу, могут исчезать там на долгие месяцы. Лес кормит людей диким медом, орехами, грибами, корешками, ягодами, съедобными листьями. Пигмеи едят насекомых, термитов, гусениц. Они отлично знают в лесу все, что пригодно для пищи. Эти люди могли бы давать мастер-классы на тему «как не умереть от голода в диких условиях» любым желающим.
Конечно, современные пигмеи не то уже первобытное общество, что было. Они торгуют с соседями, выменивают на свои продукты другие товары: ножи, фабричные майки, соль, топоры, кастрюли и сковородки. Человеку в абсолютно первобытном обществе пришлось бы все делать самому, даже веревки вить.
Первобытные люди ощущали мир иначе, чем мы. Они всего боялись, но, с другой стороны, чувствовали природу как естественную среду обитания. Для них все было живым вокруг: сырая земля, туман в лесу, роса на листках, облака, солнце и луна.
Чтобы поднять воду на участки, не заливаемые Нилом, египтяне пользовались шадуфом. К столбу прикреплялась поперечная жердь. На одном ее конце находилось кожаное ведро, на другом, для противовеса,— камень. При помощи шадуфа египтяне наполняли каналы водой, которая, растекаясь, поила корни растений. ...
Ответ:
Лучше антикоррозийные свойства, легче меди и бронзы, лучше поддается ковке (менее текучее, чем медь и бронза), требует меньшего ухода (чистка, заточка, удаление следов коррозии), твёрдость, распространение.
(Железо победило бронзу потому, что это более простой, примитивный, "варварский" материал)
Варша́вський договір<span> — міждержавний договір </span>Польщі<span> і </span>Української Народної Республіки<span>, згідно з яким в обмін на визнання незалежності УНР і військову допомогу, </span>Симон Петлюра<span> погоджувався визнати українсько-польський кордон по річці </span>Збруч<span> і далі по </span>Прип'яті<span> до її </span>гирла<span>. Згідно з договором польський уряд </span>Юзефа Пілсудського<span> відмовився від намірів розширити територію Польщі до кордонів </span>Речі Посполитої 1772<span> року та визнав </span>УНР<span>. До Польщі мала відійти </span>Східна Галичина<span> та 5 повітів Волині, тобто територія, що належала</span>Австро-Угорщині<span> і Росії.</span><span>
Передумови угоди</span>
Симон Петлюра, перед яким стояла дилема або втратити все, або пожертвувати частиною і через союз з Польщею 1) вибороти для України незалежність; 2) отримати підтримку держав Антанти; 3) об'єднати сили УНР та Польщі для боротьби проти головної загрози — більшовицької експансії.
Ця угода мала символічне значення для УНР. Попри це, уряд Симона Петлюри мусив піти на великі поступки, бо визнавалися уже де-факто встановлені кордони по межі розташуванням польських військ в Україні — по річці Збруч. Це означало тимчасове зречення від великих етнічних українських територій Галичини, ЗахідноїВолині, частини Полісся, Лемківщини, Підляшшя, Посяння і Холмщини. Такий крок уряду Симона Петлюриоцінили вкрай негативно деякі українські політики того часу і більшістю населення окупованих Польщеютериторій.Варша́вський договір<span> — міждержавний договір </span>Польщі<span> і </span>Української Народної Республіки<span>, згідно з яким в обмін на визнання незалежності УНР і військову допомогу, </span>Симон Петлюра<span> погоджувався визнати українсько-польський кордон по річці </span>Збруч<span> і далі по </span>Прип'яті<span> до її </span>гирла<span>. Згідно з договором польський уряд </span>Юзефа Пілсудського<span> відмовився від намірів розширити територію Польщі до кордонів </span>Речі Посполитої 1772<span> року та визнав </span>УНР<span>. До Польщі мала відійти </span>Східна Галичина<span> та 5 повітів Волині, тобто територія, що належала</span>Австро-Угорщині і Росії.