,,Худые Дела,, это - такие дела как подставить человека,обмануть или сделать какую-нибудь гадость.
Ответ:1 падчерица :падчерица очень добрая она пошла за подснежниками в метель и эта доброта ее и губит и помогает ,а губит потому что если бы она не была такая добрая она бы не согласилась идти за подснежниками,а помогает потому что так как она добрая и к ней относятся по доброму двенадцать месяцев и помогают ей
2 Сестра Дочка из сказки, как и ее мать - жадная и злая. Она мечтает о наживе. Однако дочка не желает делать что-то сама для обогащения. Она пытается заработать благо чужими силами - силами падчерицы. К тому же, дочь воровка. Она смогла без укоризны совести украсть колечко падчерицы. Таким образом, дочка - воплощения зла, эгоистичности, ненависти и неумения достойно относится к людям. За свое поведение она была наказана.
Объяснение:
Да. Это в начале книги написано
Абу-Симбел[1] (в другой транскрипцииАбу-Симбиль[2] ) — скала на западном берегу Нила, в которой высечены два знаменитых древнеегипетских храма во время правления Рамзеса II (прибл. 1298—1213 до н. э.). Находится в Нубии, в 285 км южнее Асуана, близ современной египетско-суданской границы.
Выдающаяся почти к самой реке скала из мелкозернистого песчаника, высотой в 100 м, названа в иероглифических надписях «священной горой» и, как можно предположить, была укреплена фортификационными сооружениями, и поэтому местность в надписях названа «крепостью Рамзессополисом». Современное название Абу-Симбел произошло от скалы, на которой, в том месте, где река делает к ней изгиб, высечен в барельефе египетский мужчина, в заострённом фартуке которого арабскиеморяки усматривали подобие хлебной меры; поэтому изображение это названо «Абу-Симбел», отец хлеба (от араб. sinbel — колос), а затем это название присвоено было и всей группе скал с их храмами. В Европе храм стал известен в 1810-е г. по описаниям Иоганна Людвига Буркхардта
Абу-Симбел включён в список Всемирного наследия.[3]
Андрей Соколов во время войны был ответственный и дисциплинированный. Он бесстрашно выполнял приказы и ненавидил противника. В первые дни ему везло, но после того, как он попал в плен, его жизнь становится трудной. Он переживает и предательство и унижение. В первую встречу с предателем Крыжневым, ему стало противно: как так можно предать своего. Но тут же успокоил себя тем, что предатель не хуже чужого. В стречу с Мюллером его упрямство спасло ему жизнь. Он всегда пытался помочь товарищам, он заслуживает славы.