Толковый словарь
ПРОТО<span>- </span>прото<span>-
префикс Словообразовательная единица, образующая:
1) имена существительные - названия церковных должностей со значением старшинства в звании (протодиакон, протоиерей, протопоп и т.п.);
2) имена существительные - названия лиц, означающие высшую степень проявления ими какого-л. качества, заключенного в мотивирующем имени существительном (протобестия, протоканалья).
На основании толкового словаря делаем вывод, что
ПРОТОсюжет - это первый сюжет, основной, главный (например, на основе былины об Илье Муромце создан современный фильм о парне-богатыре)
ПРОТОсобытие - </span>это первое событие, основное, главное
Какая необычная листва, осенью.
Красивые опавшие листья на улице осенней!
Необычайные голые деревья.
Ветер срывает пожухлую желтую и красную листву.
-------------------------
Доп. Задание смотрите в комментарии.
1. Лес
2. Луч (света)
3. Дуб
4. Мед
5. Лук
Характеристика князя Гвидона :
1)Князь Гвидон,сын царя Салтана.Жил на острове Буян,во дворце,вместе с матерью царевной.
2)Спасает Лебедь от колдуна,благородный.Гвидон хочет вернуться домой,к отцу-любовь к близким.Вспыльчив,превратившись в комара ,кусает сплетниц.Любознательный,"шмелём" летал к отцу за новостями.Любит чудеса и собирает их на острове.
3)Молодой молодец,удалой и хорош собой,которого обманом "пустили по-морю".Находчивый,умный и мужественный.Уважает старших,любит мать,скучает по отцу.Смелый,не боится трудностей,умеет ценить добро,благодарный.Добрый характер,отзывчивый и спокойный,не любит ссор.
4)Автор относится к Гвидону с любовью,он наделяет образ князя красочными эпитетами и описывает внешность своего героя,как сказочного красавца.Пушкин переживает за князя,поэтому он наказывает его обидчиц,а Гвидона возвращает домой и женит на Царь-Лебедь.
5)Очень положительный герой.Мне нравится его целеустремлённость,упорство,с каким он идёт по жизни к цели-вернуть отца,а матери-мужа,защищает слабых,помогает другим
<span>Многие поэты обращались к образу моря в своих произведениях. Впервые море воспели античные авторы. Стихотворный размер гекзаметр, пришедший из Древней Греции, ассоциируется с шумом набегающих волн. С развитием литературы менялся и развивался образ моря в поэзии. Особенно важное значение он приобрел у поэтов-романтиков: образ моря символизировал идеал романтической свободы. Тема моря важна для романтической поэзии Пушкина.Стихотворение «К морю» написано в 1824 г. Это был переломный период для Пушкина – период перехода от романтизма к реализму. Оно завершает романтический период пушкинского творчества.В стихотворении «К морю» поэт прощается не только со «свободной стихией», но и романтическим мироощущением. Поэтическое изображение моря сочетается здесь с философскими размышлениями поэта о своей личной судьбе, о судьбах «властителей дум» современников Пушкина – Наполеона и Байрона.Начинается стихотворение элегически-величаво, торжественно, раздумчиво:Прощай, свободная стихия!В последний раз передо мнойТы катишь волны голубыеИ блещешь гордою красой.Это начало сразу вызывает в памяти поэтические и вместе с тем зрительные ассоциации. Представляется одинокая, задумчивая фигура поэта на фоне безбрежной морской стихии.Море для Пушкина – всегда символ абсолютной свободы, мощи стихийных сил природы, не зависящей от воли человека. Оно вызывает в душе поэта мысли о побеге в неведомые страны, романтический порыв к другим небесам, к иным, свободным стихиям.В стихотворении «К морю» мотив побега звучит не сразу. Ему предшествует пейзажная зарисовка бескрайнего моря. Оно вольно и безостановочно катит свои «волны голубые», никто не в силах обуздать его «своенравные порывы». Человек бессилен перед этой величественной, мощной и своевольной стихией:Смиренный парус рыбарейТвоею прихотью хранимыйСкользит отважно средь зыбей:Но ты взыграл, неодолимый,И стая тонет кораблей.Созерцание моря, его бескрайних просторов приводит Пушкина к раздумью о своей судьбе, о тех надеждах и мечтах, которые владели поэтом в период южной ссылки. Это были мечты о «поэтическом побеге» в иные края, иные страны, тщетные надежды «навек оставить… скучный, неподвижный брег». Но этому не суждено было случиться: поэт остался «у берегов» окованный, очарованный «могучей страстью».В стихотворении появляется новое отношение к Наполеону. Пушкин говорит о нем как о романтическом герое, как о человеке, который оставил заметный след в истории, в судьбах людей. Затерянная посреди моря скала – последний приют Наполеона, его «гробница славы» – символ крушения честолюбивых надежд этой противоречивой исторической личности:Одна скала, гробница славы…Там погружалась в хладный сонВоспоминанья величавы:Там угасал Наполеон.В стихотворении Пушкин говорит о трагичности судьбы Наполеона: «Там он почил среди мучений».Образ Наполеона по ассоциации в памяти вызывает образ «другого гения», другого «властителя дум» – Байрона. Незаурядная личность Байрона, его вольнолюбивое творчество, его героическая смерть в сражающейся за свободу Греции не могли не волновать воображения Пушкина.Строфы о Байроне – певце свободы человека, певце моря – находятся в непосредственной внутренней связи с темой стихотворения, посвященного морю, «свободной стихии». Впечатления от созерцания моря помогают Пушкину раскрыть образ мятежного поэта, который был как бы создан «духом моря», был, как океан, «могущ, глубок и мрачен» и также «ничем не укротим», как неукротимы море и океан.В стихотворении звучит мотив одиночества поэта в мире, из которого ушли гениальные «властители дум: один „погрузился“ „в хладный сон“, „угас“, другой „умчался“, „как бури шум“:Мир опустел…Теперь куда жеМеня б ты вынес, океан?Судьба земли повсюду та же:Где капля блага, там на стражеУж просвещенье иль тиран.В последних двух лирически-взволнованных строфах поэт вновь, теперь уже навсегда, прощается с морем, в последний раз обозревает его необозримые и бескрайние просторы, в последний раз любуется его «торжественной красотой». Свободный и величавый гул моря еще долго будет слышен поэту «в глуши, во мраке заточенья» михайловской ссылки:Прощай же, море! Не забудуТвоей торжественной красыИ долго, долго слышать будуТвой гул в вечерние часы.В леса, в пустыни молчаливыПеренесу, тобою полн,Твои скалы, твои заливы,<span>И блеск, и тень, и говор волн.</span></span>
Существует три рода литературы: эпос, лирика, драма.
Эпос - в нем объективно изображается человеческая личность, речь идет о событиях, происходящих в определенноевремя в определенном пространстве, текст в основном повествовательно-описательный, это авторское описание событий. К эпосу относятся: притча, рассказ, новелла, очерк - малые жанры, повесть - средние жанры, роман, роман-эпопея - большие жанры.
Драма - в ней герои изображаются в действиях, столкновениях, конфликтах (внешних или внутренних), структура речи определяется монологами, диалогами, авторскими ремарками. Произведение предназначено для исполнения на сцене. К драме относятся: комедии, трагедии, драмы.
А вот лирика - это изображение внутреннего мира человека, его чувств, мыслей, переживаний. Внешняя жизнь подается субъективно, через восприятие лирического героя. Имеет особую языковую организацию - рифму, ритм, размер. К лирике относятся: ода, элегия, сонет, песня, послание, эпиграмма, лирическое стихотворение.
Существуют также лиро-эпические жанры. Это произведения, сочетающие в себе элементы лирики (описание чувств и переживаний персонажей, внутреннего мира героев) и эпоса (эпическое повествование, развернутый сюжет).
Итак, основное отличие в том, что в лирических произведениях в центе внимания внутренний мир героя и сам герой, тогда как в эпических и драматических произведениях большую роль играют действия, события.