1.Объединение и присоединение земель
2.Желание освободиться от "надзора" Орды
Геб — древнеегипетский бог земли, сын Шу и Тефнут, брат и муж Нут и отец Осириса, Исиды, Сета и Нефтиды. Был Богом Земли или Земным холмом.
Амон Ра - бог солнца египтян
Апоп, в египетской мифологии исполинский змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра.
Сет
- древнеегипетское божество: сын Кеба (земли) и Нут (неба) , брат и муж Нефтиды, восьмой из девяти великих египетских богов, брат и противник Осириса , а потому и главный враг душ умерших во время их загробных скитаний. Был, вероятно, олицетворением враждебной плодородию пустыни; его имя еще в древнейших надписях определялось иероглифом камня
Исида- богиня плодородия, воды и ветра
Осирис-бог возрождения, царь загробного мира в древнеегипетской мифологии и судья душ усопших
Женщины в Древней Индии
Считается, что женщины пользуются равными правами с мужчинами во всех
областях социальной жизни древней Индии. В начале ведического периода
женщины получили образование, мы видим подтверждение этому в работах
грамматиков, таких как Патанджали и Катьяяна. Женщины выходили замуж в более зрелом возрасте и также были свободны в выборе своих мужей.
Писания, такие как Риг Веда и Упанишады говорят о многих женщинах мудрецах и провидцах, в частности, о Гарги и Майтрейе.
Есть несколько царств в древней Индии, которая имели обычаи, такие как
nagarvadhu (невесты города). Согласно этому обычаю девушки
соревновались, чтобы выиграть престижный титул нагарвадху, наиболее
известным примером нагарвадху была Амрапали.
Женщины в этот период имеют более высокое положение, чем их коллеги-мужчины, поскольку они действительно рассматриваются как Дурга и Парвати.
Существовала специальная церемония повязывания шнура в честь их
заслуга, вообще женщины древней Индии имели право на ношение священного
шнура свой варны наравне с мужчинами. Позже этот обряд был заменен
детским браком, что провоцируется многими священными текстами, в
частности законами Ману. Согласно историческим данным, детские браки
начинают происходить с начала шестого века.
После вторжения мусульман положение женщин ухудшилось. Девушек,
точнее девочек выдавали замуж во младенчестве и отправляли в дом мужа,
когда они достигли половой зрелости. Девушкам было разрешено получать
образование. Хотя многие общины джайнов допускали женщин к образованию
это была капля в море.
3. Т.к . дворяне не могли добиться самого суда
попадать в суд патриарших и епископских управителей можно было только 3 строки.
Крестьяне не могли поселиться на льготных условиях,сбегаю от дворян,поэтому их поместья пустели.
4. Принято соборное уложение 1649 года,по которому установлен бессрочный сыск беглых крепостных крестьян.
(на 5,6 вопрос затрудняюсь ответить)