Диктатор восстания - можно сказать,что это лидер/g<span>редводитель.</span>
Династ.кризис - прирывание прямой линии наследования
Кризис - это можеть быть перелом,перелом (кризис может быть экономики)
Присяга - торжественное обещение (клятва,молитва и т.п)
Манифест - призыв к чиму-либо
Редут - это как бунке,убежище,укрепление сомкнутого вида
<span>Инфантерия - </span> можно скаазть,это пехота
Вода состоит из трех первокачеств ( в том числе и эфира). Для "ап" воды и "акаша" специфическим признаком является вкус.
<span>Съезды русских князей</span>
<span>Съезды русских князей</span> — личные встречи Рюриковичей,предпринимаемые для урегулирования разногласий и совместного решения вопросов внутренней и внешнейполитики. Проводились в <span>Киевской Руси</span> и отдельных <span>русских княжествах</span> с XI по <span>XIV век</span>.
Съезды носили официальный характер и имели формализованную процедуру. По форме они представлялисобой «семейный» совет, что отвечало существовавшему в княжеской среде представлению, что все частиРуси управляются братьями одного рода. В XI — начале <span>XII веков</span> решения крупных съездов, в которыхпринимали участия все старшие князья своего поколения, определяли политическое устройство <span>КиевскойРуси</span>. В последующий период, в условиях разрастания династии и наступления <span>феодальной раздробленности</span>,появились региональные съезды, проводившиеся среди княжеских ветвей в рамках той или иной земли, ивстречи отдельных князей. При этом вплоть до <span>монгольского нашествия</span> периодически продолжали собиратьсяи общерусские съезды, успешно решавшие, в первую очередь, задачи организации совместных походовпротив кочевников. Особым видом съездов были т. н. <span>«роты»</span> — регулярные встречи киевских князей споловецкими ханами, предпринимаемые для поддержания мирных отношений. По подсчётам А. С. Щавелевав домонгольский период на Руси в общей сложности состоялось до 170 княжеских встреч разного уровня.<span>[1]</span>
В историографии съезды Рюриковичей рассматриваются как особый институт, но его роль, особенно в периодраздробленности, является не достаточно изученной и трактуется диаметрально противоположно: отпризнания съездов высшим органом власти страны (<span>В. Т. Пашуто</span>) до их оценки как архаической процедуры,не оказывавшей реального воздействия на политический строй (<span>Б. А. Рыбаков</span>, А. П. Толочко).
Родовая община — форма социальной организации (община) , где люди связаны родством, коллективным трудом и потреблением. Охота, расчистка леса, земледелие при примитивных орудиях труда требовали больших коллективных усилий. Плуг с железным лемехом, железный топор, лопата, мотыга, лук и стрелы, стальные мечи способствовали вымиранию общины родовой и появлению общины соседской. Члены родовой общины не могли брать себе жен внутри общины. Поэтому всякая родовая община всегда поддерживала дружеские отношения с другими родовыми общинами, с которыми она обменивалась супругами. Тем самым отношения родства возникали и между общинами, ещё более расширяя рамки сотрудничества и взаимной поддержки.
Община соседская - поселение людей, не связанных родственными узами, но занимающих определённую ограниченную территорию коллективно обрабатываемых земель.
Таким образом :
1. Родственные отношения в родовой общине: Члены общины – кровные родственники
Родственные отношения в соседской общине: Объединение людей, не связанных кровными узами
2. Жилище в родовой общине: Общий, большой дом для всех
Жилище в соседской общине: Индивидуальные дома у каждой семьи
3. Обработка земли в родовой общине: Коллективная обработка общей земли всеми членами рода и равное распределение полученных продуктов.
Обработка земли в соседской общине: У каждой семьи отдельный участок земли, который она обрабатывает и получает с
<span>него продукты. Вроде бы все!</span>
На протяжении VI—IX вв. росли производительные силы, видоизменялись родоплеменные институты, шёл процесс классообразования. В качестве важнейших явлений в жизни восточного славянства на протяжении VI—IX вв. следует отметить развитие пашенного земледелия и выделение ремесла; распад родовой общины как трудового коллектива и выделение из неё индивидуальных крестьянских хозяйств, образующих соседскую общину; рост частной земельной собственности и формирование классов; превращение племенного войска с его оборонительными функциями в дружину, господствующую над соплеменниками; захват князьями и знатью племенной земли в личную наследственную собственность и использование ими родоплеменных органов управления в целях упрочения своей власти над рядовыми общинниками, уже утратившими родовую сплочённость.<span>По данным археологических раскопок изменения в сельском хозяйстве у восточных славян начинаются с IX века. Прежде всего, это связано с переходом к использованию озимой ржи, что было общим явлением, как для славян, так и для скандинавов. Рожь зреет раньше других хлебов и может довольно долго стоять на корню. </span>
