По моему мнению церковь и госсудпрство- разные институты социальных отношений. Это доказала средневековая Европа. Те страны, где церковь влияла на политику госсударства не выдержали противостояния с молодыми: Нидерланды и Англия против католической Испании, упадок Италии где все подчинялось папе. В наш век церковь должна быть вне политики, ее роль- душевное просвещение, но никак не слияние с властью. Кесарю кесарево...
Так было при любой власти. Кто там стоит, тот окружает себя своими людьми. Влиять на общество можно своей же пропагандой, а влиять на бОльшую массу, можно с помощью религии ( именно из за религии много воин).
Вот тот же Кирилл (на фото), в прошлом влиятельный бизнесмен и на данный момент обладатель миллионных состояний. Но православному сложно объяснить, что это всё ветвь коррупции т.к. он слепо верит в чудо. Вот поэтому,как говориться,деньги к деньгам. И тут живая иллюстрация.
Сменится власть, так придут другие и будет приблизительно тоже самое.
Наоборот, церковь всё больше и больше вводится в состав государства..
Медвепуты и олигархи грабят народ..
А церковь помогает отвлекать..
Отвлечение народа от бунтов с помощью христианской церкви понял ещё римский император Константин Великий..
И религия рабов и черни стала государственной..
Вот и получается: народ грабят, а тот не видит - кто бухает, кто колется, кто сериалы тупые смотрит, кто в церковь ходит, ждёт "царства небесного" и надеется на райскую жизнь после смерти..
ВОТ ОНА, МАТРИЦА!!!..
Ни в коем случае! Государство одно, а религий много. Поэтому если пойти на сближение с одним вероисповеданием, то обязательно будут нарушены права всех остальных верующих и в придачу - атеистов. Можно, конечно, пойти на сближение с церковью, костёлом, синагогой, мечетями всех исламских конфессий, с молитвенными домами всех протестантских направлений, буддистскими храмами, язычниками... Но как быть с атеистами? У них нет своей церкви.
Государство должно быть само по себе, а религии разные - личное дело каждого гражданина, дело, в которое государство не должно вмешиваться.
Сразу после завершения строительства в 1858 году церковь стала настаивать, чтобы Исаакиевский собор был передан в ее ведение. Этот вопрос был передан для принятия решения особой комиссии которую возглавил ректор Академии художеств. Было принято решение, что поскольку церковь будет не в состоянии обеспечить нормальное функционирование такого дорогого объекта, то обеспечить эксплуатацию здания должно российское государство. В связи с этим Исаакиевский собор был передан в ведение Министерства путей сообщения и публичных зданий (а с 1871 года — в ведение Министерства внутренних дел). Таким образом, Исаакиевский собор никогда не принадлежал РПЦ.
