признаком международных отношений XVIII в. стал поиск равновесия и баланса сил. На смену определяющему для судьбы Европы соперничеству Бурбонов и Габсбургов приходит диалог «больших государств» — Франции, Англии, Пруссии, Австрии и России. При этом монарх оставался воплощением своего государства, потому часто династические конфликты превращались в общеевропейские войны. Отныне борьба шла не только за европейские территории, но и за огромные владения в Новом Свете.
Хун Сюцюань – был лидером (вождем) крестьянского движения тайпинов в
Китае. Возглавляемое им движение называлось <span>«Небесного
государства великого благоденствия».</span>
Я считаю, что Сунь Ятсен был не совсем прав, считая, что
социализм и коммунизм – это одно и то же. Да, между этими двумя фазами есть
общие составляющие, но тем не менее, это все же различные направления.
Социализм – это общественный строй, в основу которого положена идея
всеобщего равенства, социальной справедливости, обобществления средств
производства, усиленного развития промышленности. А коммунизм - высшая стадия
развития общества, при которой наступает полное обобществление собственности и
равенство всех граждан.
<span>А
с другой стороны, Сунь Ятсен все-таки был прав в том, что и то, и другое
является народным благоденствием, т.е. для людей это лучше кабальная
зависимость от правящей власти.</span>
Французам нужно было во что-то поверить, чтобы армия воспряла духом, и появиась девушка, которая верила в то, что Бог избрал для нее особый путь - вести французскую армию, чтобы победить; армия и государство поверило в это. Орлеанская Дева, т.к. под предводительством Жанны дАрк был освобожден от осады Новый Орлеан, это было одним из значтельных событий Столетней войны.
Очень часто. Закон защищал интересы богатых.