<span>Восстание Болотникова И.И. имело две причины: рост эксплуатации и дальнейшее закрепощение крестьян (введение Годуновым Б.Ф. 5 "урочных лет", расширение Шуйским В.И. срока сыска до 15 лет); политическая нестабильность в стране (Ливонская война, опричнина, голод, нашествие самозванцев - Лжедмитрия I, Лжедмитрия II, польско-шведская интервенция). Поводом к выступлению Болотникова И.И. послужила отмена Шуйским В.И. льготы, данных Лжедмитрием I Путивлю (освобождение на 10 лет от налогов</span>
<span>Климат в Аравии был очень жарким, поэтому почти всё население было качевниками. Они занимались скотоводством, разводя коней, верблюдов и овец. Верблюд был главным животным у арабов. Его молоко заменяло воду в пустыне, из кожи делали обувь и сёдла, из шерсти войлок. Лишь на юге Аравийского полуострова занимались земледелием. Выращивали пщеницу, ячмень, маслины. Произрастали здесь алоэ и ладан, финиковая пальма.</span>
Поэтому мы не только посетим самые важные достопримечательности в центре города, но и внимательно присмотримся к жителям этого города — как они разговаривают, как едят и пьют кофе, какие церкви предпочитают для сосредоточенной молитвы, и о чем вспоминают, окидывая торопливым взглядом постройки Древнего и Современного Рима.
<span>Мы начнем нашу прогулку на площади Венеции, где, по мнению итальянцев, «чувствуется биение сердца Вечного города». Здесь истинный римлянин непременно заскочит в бар, и, выпив стоя кофе одним глотком, отправится по своим делам. А мы тем временем неспешно поднимемся на Капитолийский холм к базилике Девы Марии, построенной на месте римского храма богини Юноны. Набожные итальянцы верят, что можно избавиться от всех болезней, если обратиться с молитвой к деревянной фигурке Младенца Иисуса (Bambin Gesu), вырезанной самими ангелами из дерева, растущего в Гефсиманском саду.</span><span>Я приглашаю вас на необычную прогулку по тихим улочкам центра, где мы окунемся не только в историю этого неповторимого города, но и проникнемся его духом, его традициями и привычками его обитателей. Цель нашей прогулки — посмотреть на город по-особенному: глазами путешественника и местного жителя одновременно.
</span>
Брат Осириса.
Зависть.
Торжество богов.
Смерть Осириса.
Рождение Гора.
Месть.
Поиск Осириса.
Нахождение Осириса.
«Своей славой Финикия обязана своим жителям, искуснейшим людям, исключительно способным к делам военным и делам мирным. Они изобрели буквы и письменность и ввели разные другие искусства, такие, как морское судоходство, морской бой, управление народами, царская власть, сражения» (пер. С. К. Апта) , — писал о финикийцах римский географ и уроженец Испании Помпоний Мела, живший в I веке нашей эры.
Один из ведущих исследователей Финикии, итальянский историк Сабатино Москати, описал этот процесс лаконичной формулой: «Ханаанеи плюс народы моря равняется финикийцы» . Так сформировался особый феномен финикийской культуры. Только с этого времени жителей прибрежных районов Ливана следует называть «финикийцами» , а их культуру, в отличие от прежней, «ханаанейской» , именовать «финикийской» .
Так, три с лишним тысячи лет назад родился новый народ — беспокойный и деятельный, надменный и уживчивый, народ, давший миру маниакальных дельцов и отчаянных авантюристов, купцов и мореходов, романтиков и сребролюбцев.
Его родина, Финикия, никогда не была единым государством, никогда не завоевывала соседние страны. Свою империю финикийцы создавали не военным, а торговым путем. Все необходимое добывали они не. силой оружия, а путем обмена и торговли.
Финикийцы вели торговлю во всех уголках Средиземноморья; их корабли появлялись в водах Атлантического и Индийского океанов. В XII — IX веках до нашей эры они основали колонии в Северо-Западной Африке, на юге Пиренейского полуострова, на Сицилии и Сардинии, захватывая один клочок Средиземноморья за другим. Так из полосок земли, занятых мимоходом, возникала империя.
Поныне о финикийцах бытуют разные мнения. Одни считают их самыми ушлыми и бессовестными торговцами, каких только знала античность, готовыми продать любого доверившегося им человека. Другие видят в них самых старательных и неугомонных торговых партнеров, с кем когда-либо приходилось иметь дело коммерсанту. Не имея собственной страны, они задавали тон другим странам. Не умея властвовать у себя дома, властвовали над миром.
Финикийские язык и культура сохранялись в отдельных районах Средиземноморья вплоть до Средних веков. Лишь после арабского завоевания потомки финикийцев постепенно привыкли говорить на арабском языке, окончательно утратив свою древнюю культуру