Верхняя часть Нижнего Новгорода стоит на холмистых берегах Волги и Оки. Издревле эти холмы называли Дятловыми горами. Бытует версия, что название этим горам дали, потому что со стороны рек берега сложены из красно-белой глины с черными прожилками. Такой необычный береговой узор чем-то напоминает раскраску пестрого дятла. Существует одна легенда, в которой говорится, что основателем Нижнего Новгорода стал мордвин-язычник.
Так вот, жил на этих берегах мордвин-язычник и было у него 18 жен и 70 сыновей. Для такой большой семьи большого дома будет мало. Пришлось мордвину новые хижины строить. Неустанно стучал он топором с утра до вечера. Вот строит отец семейства город над Волгой, а стук топора раздавался далеко по реке. За это и окрестили его люди, которые проплывали мимо в ладьях и лодках, Дятлом.
Как-то раз поссорились два взрослых Дятловых сына, драку затеяли. А в тот миг по Волге проплывал Юрий Всеволодович — русский князь и заметил суматоху в горах. Любопытство взяло верх над князем, спросил он у своего воеводы: «Что там происходит?» Воевода был мудрым и дипломатически ответил князю: «Это мордва приветствует русского князя и просит его принять дары».
Отправил Юрий Всеволодович в Дятлово поселение посланника. Пришел посланник к Дятлам, рассказал все, как есть. Но сыновьям в это время некогда было вникать, что за князь к ним прибыл. А раз даров просит — то пожалуйста. Положили корзину пирогов да другой еды, наполнили кувшин медовухой и отправили на берег вместе с дарами своих отпрысков. Посланцы все дары целыми перенести не смогли. По пути стали ребятишки угощаться из кувшина, что медовухи-то и не осталось. Пришлось пойти на хитрость и заполнить кувшин родниковой водой.
Принял дары князь от отроков. Попробовал было дарственный напиток и разгневался. Но мудрый воевода и тут поступил по дипломатически и сказал князю: «Дороже подарка не может быть: ибо земли и воды свои мордва пресветлому князю жалует». Смягчился Юрий Всеволодович, поплыл дальше: где бросит на берег горсть земли — там городу стоять. Так вскоре и вырос на Дятловых горах Нижний Новгород.
Итак "добро и зло" - является главным моральным понятием в жизни. Добром считают нравственную ценность, которую относят к образцу человеческих отношений и поступков. Противоположностью добра считается зло, которое нужно исправить или вообще удалить. Зло нельзя причинять или вообще допускать – вот главная задача морального поведения человека.
Русские народные сказки дают возможность, лучше, узнать о сложном мире, находясь еще маленьким ребенком. А для подрастающего поколения граница между добром и злом должна быть четкой и ясной. Именно так дети смогут разглядеть, что плохо, а что хорошо.
В народных сказках зло и добро всегда выглядят ярко, их очень хорошо заметно. При этом все плохие и злые персонажи никогда не могут исправиться, они просто-напросто оказываются побежденными и униженными, то есть – ни с чем. Тот, кто несет с собой зло, в конце концов, обязательно будет наказан. А добро, наоборот, будет хорошо вознаграждено и получит все, а может даже и больше.
Вот почему каждая русская сказка наводит пример противостояния добра и зла. Какими бы не были злые герои, их всегда побеждают сильные, смекалистые, удачливые и просто добрые персонажи. Все это благодаря их нему доброму сердцу, жалости к другим беззащитным персонажам, которым необходима помощь. Добрым героям помогают все, даже птицы и звери. Вот яркие примеры: Ивану царевичу помогал Серый волк, а заяц, рак и утка оказали помощь в поисках иголки, чтобы победить злого Кощея и спасти Василису.
На протяжении многих веков русский народ производил устное народное творчество, в котором закладывалась народная мудрость, свое стремление и надежду. Русская народная сказка – это не только развлечение, скрашивающее долгий вечер, а еще и урок как должен вести себя человек и к чему он должен стремиться. Книга с Русскими народными сказками является самой любимой, как для детей, так и для взрослых. Она – проста, добра и светла. В ней исключено место для предательства, фальши и лжи. Каждый злой поступок получает заслуженное наказание.
Вспомним слова, написанные великим русским поэтом – Александром Сергеевичем Пушкиным. "Сказка – ложь, да в ней намек, добрым молодцам урок!Народные сказки пишутся в принципе для детей, что бы подрастающее поколение впитывало в себя важные моменты и уроки, которые скрыты в сказочных героях и их забавных приключениях.Но и многим взрослым они тоже приходятся по душе. В сказках всегда добро побеждает зло. За добрые поступки каждый будет награжден. Наверное, немного найдется людей, которые скажут, что не помнят ни одного сказочного персонажа....Это из-за того, что фольклор пропитан душой всего русского народа.
Рассмотрим зло в народных сказках, которое всегда изображалось безобразным и страшным.
Зло имеет непобедимую силу и власть, навеивает на всех героев страх и подавляемость....Создает чувство полной беззащитности. Злой персонаж, наделенный магическими способностями, всегда имел безобразную, не очень приятную, отталкивающую от себя внешность. Но благодаря уму, смелости, доблести и отваги, сказочным героям все-таки удаётся его победить.
Когда ребенок слушает сказку, то он практическ сразу определяет для себя доброго героя для подражания, на кого он хочет быть похожим, Вот таким простым образом устное народное творчество закладывало в ребенке понятие зла и добра, что плохо, а что хорошо.
(наверное как то так я не знаю ...что получилось .... не что не знаю )
Богданов- Бельский любил детей, поэтому рисовал их с удовольствием.
Полотно " Виртуоз" впечатляет. Обычно изображали крестьян с лопатой и сохой, а тут - простой парень с музыкальным инструментом.. Действо происходит среди белоствольных берез. У мальчика есть зрители, они помогают ему в его дебюте.
Старший строго следит за порядком, поглядывает по сторонам. Музыкант все равно напряжен. Наверное, выступает впервые. Искушенный зритель замечает и " нервные" ноты, и неверно подобранные аккорды. Но исполнитель верит, что его друзья поаплодируют ему, ибо талант достоин похвалы.
Дети с радостью мальчика слушают.Один стоит боком , не замечая ничего вокруг, другой -воспринимает музыку, приглядываясь к движениям виртуоза. Девочка критически относится к исполнителю, хотя она пришла сюда только из-за интереса к мальчику, а потому чмотрит ему в лицо.
По одежке встречают... Одежда дополняет представление о ребятах.. По русским традициям красный цвет - красивый. Главный - в ярком. Ребенок белокурый одет не в новое. Может быть, он - младший в семье и носит вещи за старшими. новое. Юный талант в заплатанных штанах. Он не по- детски серьезен, уверен в себе. Можно предположить, что в доме он помогает маме, и она разрешает ему давать " концерты. "
Богданов -Бельский с помощью ярких красок и кисти удивляет взирающих на полотно неторопливым рассказом о жизни и времяпрепровождении крестьянских детей, раскрывает их духовный мир. Спасибо ему за это.
<span>1) найти причастие перешедшее в прилагательное: </span><span>открытого пространства
</span>2) найти обособленные обстоятельства и подчеркнуть их как члены предложения: Душа отдыхает, /наслаждаясь бездонностью неба и манящей обширностью открытого пространства/.-.-.-.-.-. <span>Влияние степных, горных или водных далей на психику современного городского человека мало изучено, однако врачи и ученые придают все большее значение благотворительному действию простора, который, /являясь частью природный среды/.-.-.-.-., успокаивает нервную систему, освобождает от эмоциональных перегрузок, пробуждает волю к жизни.
/.-.-.-.-/-деепричастный оборот</span>