Есть фильм. Так и называется: <em>Дмитрий Донской. </em>
Либо исторический сериал: Великий Князь Дмитрий Донской
Есть также очень старый фильм, но с исторической точки зрения он более точный: <em>Эпизод из жизни Дмитрия Донского. </em>
Афины- один из самых древних городов Греции , а так же один из самых полярных городов среди туристов. Море , солнце , древняя история и культура . Главная достопримечательность этого прекрасного города , конечно же <em>Акрополь ,</em> построенные после победы над персами под руководство Фидия. По одной из легенд храм построен богине мудрости и боевой стратегии - Афине , после того как она выиграла спор с Посейдоном -богом морей , подарив грекам оливки , а в замен по просила чтобы для нее построили храм и назвали город в ее честь и она стала покровительницей этого города . Греки это сделали . В самом центре Акрополя стоит храм Парфенон . Так же греки возвели 12 метровую статую богини мудрости из слоновой кости и золота , в своем боевом наряде , с щитом и копьем в одной руке , а на другой Ника - богиня победы в реальную человеческую величину . К сожалению ,до наших дней сохранилась только ее римская копия из мрамора и меньшего размера , которая выставлена в Национальном музее .
Есть в Акрополе и <em>другие храмы</em><span>: Зевсу, Афине Нике и Эрехтейон, известный своими кариатидами – фигурами девушек, поддерживающих перекрытия. У подножия Акрополя начинается старая часть Афин с узкими кривыми улочками и средневековыми тавернами.
<u>Ну а заключение сами придумайте .</u>
</span>
Полагаю, что так:
14 - г
15 - б
16 - а
17 - а
18 - в
19 - в
20 - б
21 - б
22 - б
23 - б
24 - г
25) а)Шолохов, б)Моор, в)Эйзенштейн, г)Петров-Водкин
26) а)Мейерхольд, б)Бабель, Шолохов, в)Эйзенштейн, г)Кустодиев, Малевич.
Киевская Русь одно из крупнейших государств Средневековья IX-XII вв. В отличие от Восточных и Западных стран, процесс формирования государственности имел свои специфические черты - пространственные и геополитические. Геополитическое пространство, в котором располагалась Киевская Русь, находилось на стыке разных миров: кочевого и оседлого, христианского и мусульманского, языческого и иудейского. В ходе своего становления Русь приобрела особенности как Восточных, так и Западных государственных образований, поскольку занимала срединное положение между Европой и Азией и не имела ярко выраженных естественных географических границ в пределах огромного равнинного пространства. Потребность в постоянной защите от внешних врагов значительной территории вынуждала сплачиваться народы с разным типом развития, вероисповедания, культуры, языка, создавать сильную государственную власть.
Древнерусское государство возникает в неоднородном обществе и представляет собой способ регулирования отношений между различными социальными слоями, классами и т. д.
Государственность у славян начинает формироваться с VI в. , когда происходит переход от родовой и племенной общины к соседской общине, формируется имущественное неравенство. На образование Древнерусского государства существует много причин, вот основные из них:
1. Общественное разделение труда. Более разнообразными становились источники, из которых люди черпали средства существования; так, большую роль в жизни рода начинала играть военная добыча. Со временем появились профессиональные ремесленники, воины. Частые переселения родов, возникновение и распад межродовых и межплеменных союзов, выделение из рода групп искателей военной добычи (дружин) - все эти процессы вынуждали то и дело отступать от традиции, основанные на обычае, старые решения не всегда срабатывали в ранее неизвестных конфликтных ситуациях.
<span>2. Развитие экономики. Не только изменившееся индивидуальное и групповое самосознание и сложившиеся межплеменные отношения, но и хозяйственная, экономическая деятельность побуждала людей к поиску более подходящих форм общего существования. Значение экономического фактора в возникновении государства обычно преувеличивается в исследованиях сторонников марксизма и других учений, считающих производство (или распределение произведенного) основой общественной жизни. Соотношение между экономикой и идеями, которыми руководствуются люди, между хозяйственной деятельностью и способами организации власти много сложнее, чем это представляется марксистам. Не вдаваясь в подробности давнего спора "материалистов", выдвигающих на первый план экономические потребности людей, и "идеалистов", считающих идеи основным фактором социального развития, ограничимся признанием тесной взаимосвязи материального мира и человеческого сознания. Частная собственность не могла возникнуть, пока человек не осознал свою отделенность от рода; но на дальнейшее развитие самосознания отдельной личности, несомненно, воздействовали практические, материальные результаты раздробления общей родовой собственности. Экономические факторы влияли на становление государства, но это влияние не было ни прямым, ни определяющим. Государство возникло тогда, когда непосредственно связанные с экономикой имущественные различия были не слишком существенны; формировавшаяся государственная власть первоначально почти не претендовала на серьезное участие в хозяйственной жизни. Носители новой, предгосударственной и государственной власти (князья, дружинники) выделялись из общества не по имущественному, а по профессиональному признаку. При этом часто совпадавшие профессии воина и правителя (стоявшего над традиционной, патриархальной властью родовых старейшин) почти единодушно признавались </span>
Государственное устройство Афин стало более демократичным,чем при Солоне.