Песня про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и купца Калашникова» была написана М. Ю. Лермонтовым в 1837году. Создание это произведения относится к периоду творческой зрелости поэта. Это первая поэма, которую опубликовал поэт. Поэма является стилизацией русского фольклора в большой эпической форме. По жанру и художественному своеобразию она оказалась единственной в своем роде и не получила продолжения ни в творчестве её автора, ни у других поэтов. Не было у “Песни... ” перекличек и с предыдущими произведениями Лермонтова. После чтения поэмы остаётся чувство, что мы прочитали не литературное произведение, а прослушали историческую народную песню, пропетую гуслярами. Поэма Лермонтова названа песней, так как поэт создаёт произведение, очень близкое по содержанию, форме и по духу к русским народным историческим песням. Работая над «Песней про царя Ивана Васильевича, молодого опричника и удалого купца Калашникова» Михаил Юрьевич Лермонтов изучал сборник былин Кирши Данилова и другие публикации фольклора. Источником поэмы может быть признана историческая песня «Кастрюк Мастрюкович» , в которой рассказывается о героической борьбе человека из народа против опричника Ивана Грозного. Однако Лермонтов не копировал народные песни механически. Лермонтов стремился приблизить поэму к эпическим фольклорным сказаниям. Гусляры, тешащие «Песнью» «доброго боярина и боярыню его белолицую» , играют важнейшую роль в структуре поэмы. Авторского голоса читатель не слышит, перед ним как бы произведение устного народного творчества. Жанр своего произведения Лермонтов определил как песню. И действительно здесь многое напоминает песню: и троекратное повторение, свойственное произведениям русского фольклора, и традиционное обращение с хвалебными словами к хозяевам дома:
Ай, ребята, пойте – только гусли стройте! Ай, ребята, пейте – дело разумейте! Уж потешьте вы доброго боярина И боярыню его белолицую!
«Ой ты гой еси, царь Иван Васильевич! » – звучит под сводами боярского дома пожелание благополучия. Голос гусляра звучит удивительно громко. И полилась протяжная песня, похожая на долгую дорогу гусляра от села к селу, от города к городу. Гусляров почитали на Руси, во многих народных песнях, былинах и балладах сам князь подносил чарку «меду пенного» и усаживал их за «дубов стол, к зелену вину» . И никто не мог заставить гусляров говорить неправду, были они своего рода «гласом народным» . Центральной темой «Песни про купца Калашникова» становится борьба добра и зла, борьба Правды и Кривды. В заглавии лермонтовского произведения обозначены три действующих лица: Иван Васильевич – вершитель судеб на земле, Калашников – носитель Правды. Особняком от них стоит молодой опричник («опричь» – «особо») . При этом сразу нельзя сказать, что Кирибеевич – это воплощенное злодейство. Он полюбил замужнюю женщину, и любовь эта перевернула все в душе верного царского слуги. Он мучится от тоски и безысходности, а может быть, и от угрызений совести. Не случайно гусляры говорят о нем: «лукавый раб» . Фольклорная основа поэмы Лермонтова чувствуется во всем, буквально в каждой фразе. Все герои, их действия и поступки во многом похожи на героев народного эпоса. Например, Лермонтов восхищается Аленой Дмитриевной, для которой позор имени страшней личной обиды. Для нее суд любимого мужа превыше всего:
«…Государь ты мой, красно солнышко, Иль убей ты меня, или выслушай! Твои речи – будто острый нож; От них сердце разрывается. Не боюся смерти лютыя, Не боюся я людской молвы, А боюся твоей немилости… Ты не дай меня, свою верную жену, Злым охульникам в поругание… »
Там рассказывается о войне с фашистами. Несмотря на разные интересные приключения ребят, там убивают… убили Валю Степанову. Васёк сначала рос с отцом и матерью, но мать скоро умерла. У Васька в 4 классе произошло много событий: была школьная елка на которую пришли выпускники - бойцы, участвовавшие войне с Финляндией; появился новый учитель, Васька обвинили в том, что он не положил мел во время дежурства.
С тех пор как на моей книжной полке появилось произведение «Живи и помни», написанное легендарным писателем Распутиным, мои глаза невольно перед сном останавливают взор на красной книге. Это является лучшим доказательством того, что произведение Распутина меня очень впечатлило. Меня абсолютно не интересует вопрос, как эта книга появилась на моей полке, однако меня тревожит вопрос, почему автор назвал книгу «Живи и помни». Безусловно, этот вопрос возник в моей голове, после того, как я прочитал это великолепное творение.
На мой взгляд, в оглавлении произведения «Живи и помни» таится какой-то очень откровенный жизненный смысл. Ведь никто не может ответить, на вопрос: «Кому и зачем были адресованы эти слова?» Наверное, именно из-за заголовка произведения я сажусь возле окна и на протяжении нескольких часов пытаюсь разгадать главную загадку произведения.
Главным героем этого произведения является Андрей Гуськов. До начала войны этот парень работал, не покладая рук. Андрей был замечательным парнем и прекрасным сыном. Этот человек был одним из не многих надежных мужей. Но, в сорок первом году ему приходится отправиться на войну. Андрей был очень сильным духом человеком. Но, даже за родину он не хотел умирать. Он бы это сделал, если бы не было другого выхода. Но, прежде всего он поставил цель победить и выжить, так как умел ценить жизнь и понимал, что это главное.
Так как бабушка воспитывала внука и обещала купить коня с розовой гривой, но он что то сделал и подумал что бабушка ему никупит прянит,он огорчился,но бабушка сдержала обещание и купила ему пряник который стоил дорого и долго он его ждал. потом пошел хвастаться друзьям и долго берег этот пряник с розовой гривой)) вроде как то так
Знайка шёл на речку и увидел он Незнайку. В то время вместо того чтобы заниматься делами Незнайка лежал на травке и поглядывал на солнышко и ел вкусную морковку.Вдруг Знайка вскрикнул:Что ты делаешь?Незнайка отвечает:А что такое? Сам не видишь?Делом занимаюсь.Каким это делом?! Ты же лежишь и ешь!Ответил Знайка. Но пока я делаю хоть что-то и не трачу попусту время.Я наслаждаясь отдыхом.А ты не чего и не делаешь!Знайка думал,думал и сказал а правда ведь!