Победа России в русско-турецкой войне 1806-1812 годов
Для России
- укрепление стратегических позиций на территориях Северного Причерноморья
Для балканских народов
- поддержка в освободительной борьбе, надежда на освобождение от османского гнета
Для Османской империи
- потеря больших территорий Северного Причерноморья, ослабление позиции на международной арене.
244 года
Первым царём был Ромул (753-716 год до н.э)
Последним Тарквиний Гордый<span> (535 — 509 год до н.э. )</span>
Египтяне для письменности папирус (листы созданные из пресованного бамбука). Египтяне не сшивали книги из листьев, так как деревьев в Египте особо не было, лишь в садах фараона или вельмож. Причина - экономически невыгодность (делать книги из друднодоступных материалов)
1) Прекращение реабилитации жертв сталинской репрессии
Огромная роль партийного аппарата
Усиление борьбы с инакомыслием
Диктат атеизма и забвение религии...
2) Конституция 1977 - концепция "развитого социализма"
короче говоря, справа и свободы провозглашались, но не исполнялись - типичный тоталитарный режим
4) номенклатура - круг должностных лиц, назначаемых властями. правящий слой, господствующий в бюрократической системе управления. пфф не помню уже, сори
Религиозно-философское учение М. было направлено, как отмечал Энгельс, "... против всех основных догматов не только католицизма, но и христианства вообще" (там же, с. 370). Оно представляло собой разновидность пантеизма и приближалось к атеизму. По существу пантеизм М. - социальное учение: все "творения" являются, по М., частями мирового целого и только в нём могут существовать, из чего следует, что индивиды не могут иметь особых интересов, отличных от интересов общества в целом. Реформация, по М., - преобразование мира на началах торжества общих интересов и революционного устранения злых "безбожников" (т. е. угнетателей трудового народа). Социально-политическую программу Мюнцера Энгельс характеризовал как близкую к коммунизму, как "гениальное предвосхищение" будущего, как программу "... немедленного установления царства божьего на земле...", под которым М., по словам Энгельса, "... понимал не что иное, как общественный строй, в котором больше не будет существовать ни классовых различий, ни частной собственности, ни обособленной, противостоящей членам общества и чуждой им государственной власти" (там же, с. 371). Этот далёкий идеал будущего был у М. весьма фантастичным. Но М. утверждал, что будущий строй наступит в результате революционной борьбы народных масс против их господ и угнетателей. Начало установления "общности имуществ" он связывал с устранением феодалов и переходом всех материальных благ в руки трудящихся путём уравнительного раздела земли и др. богатств между всеми тружениками. Т. о., социально-политическая программа М. призывала крестьянские и плебейские массы к борьбе за их самые насущные интересы, к антифеодальной революции. <u>Ты прочитай и кратко себе выпешиш а то у меня не получеется.</u>