Если хотите кому то помочь, помогите тем кто находится рядом с Вами (для начала сделайте счастливыми близкиХ), так по крайней мере вы свои усилия будете прилагать направлено и сможете проконтролировать результат. А та же самая церковь к сожалению, не всегда поступает честно с пожертвованиями прихожан.
Считаю ,что лучше вложить в больницу где будут оказывать всестороннею помощь нуждающимся.Что касается церкви,то современные священники только и делают что наживаются на людях.Они покупают дорогие автомобили и дома на пожертвования простых людей.К тому же церковь в отличии от больнице не платит налогов.
Сначала строили торговые центры, но обнаружили, что приучить к шопингу можно лишь небольшой процент клушек. Люди стремятся к миру идей, к образованию. Что ж, вот вам идеи и церковное образование. А в принципе все то же, что и в торговых центрах, только продается меньше материального, больше иллюзорного. Как в кинотеатрах, где платят за мелькание теней на простыне.
Блаженны милостивые, ибо они сынами Божьими нарекутся. Церковь поощряет подачу милостыни деньгами, вещами, делами, словами... Но смотри, кому и на что, и как подаешь. Коли видишь, что деньги уйдут на пропой, то лучше подать просящему еду. Упрекнуть в тунеядстве человека можно только тогда, когда точно знаешь, что он не желает каким либо образом менять свои привычки просить подаяние, если способен заработать сам. Церковь всегда неустанно остерегает судить окружающих:"Не суди, да не судим будешь". "Каждому будет по словам его, по тому, как он осуждает других". Благотворительность и милосердие - основные направления деятельности Церкви. Главное в вере - научиться любить ближнего своего и видеть в нем образ Божий, не взирая на неприглядный вид. Стучи и откроют, ищи и обрящешь, проси и получишь...Лучшая милостыня - та, о которой не знают откуда и от кого она пришла, бескорыстная, идущая от доброты сердца. Если при желании подать милостыни возникают подозрения, сомнительные мысли, то надобно либо отдать через жаль и укорить себя в жадности или скаредности, или не подавать вовсе, чтобы не впасть в искушения осуждения, лицемерия, корысти и тому подобных вольных и невольных грехов.
Разные приходы, разные настоятели. Две крайности настоятелей: милость к заключённым в заключении и вышедшим из заключения, бомжам (ц.Петра и Павла в Ясеневе (м.Новоясеневская), настоятель - архимандрит Мелхиседек; и -гнать бомжей. Остальные храмы и монастыри: плавный переход между этими крайностями. Соответственно: и контингент. От профессиональных нищих, румяных, упитанных, промытых респектабельными шампунями до реальных инвалидов, спящих на земле на картонной коробке далеко не в жаркую погоду. Вот и определяйтесь: исходя из континент
а просящих. Фото: церковь Петра и Павла в Ясеневе.
