Мой город Пенза заменит мне любые моря,знаменитые города, потомучто он для меня родной и близкий.
Так чтоли?Можешь изменить.
Во второй строфе среди причин, вынудивших героя покинуть ,,милый север" Лермонтов, используя прием риторического обращения, называет все человеческие пороки-зависть,злобу,приступления,клевету. Эпитетами употребленными к этим словам ( тайная зависть, ядовитая клевета, открытая злоба ). Поэт особенно остро подчеркивает неприкаянность и одиночество своего героя: у него нет друзьей, он гоним.
Пословица «Родина – мать умей за нее постоять» относится к разряду пословиц о Родине, матушке-земле.
Родина у каждого своя.
В народе Родина ассоциируется с матерью-землей.
Мудрость этой пословицы безгранична.
Мудрость этой пословицы безгранична С незапамятных времен люди используют в своей речи пословицы – небольшие мудрые изречения, имеющие поучительный смысл. Суждение, сформулированное в этом малом жанре фольклора, своего рода притча, наполненная глубоким смыслом. В пословице заключена житейская мудрость целого народа.
Пословицу «Родина – мать, умей за нее постоять» можно отнести к разряду пословиц о родине, матушке-земле. Издавна родина – самое дорогое место для человека. И неважно, какое значение вкладывает человек в это понятие: то ли здесь речь идет о родительском доме, в котором ты вырос, то ли о малой родине (небольшом селе, деревне, поселке, затерявшемся на карте), то ли о целой стране, в которой выросло не одно поколение твоих родных.
Родина у каждого своя. Например, для Сергея Есенина отчий дом – маленькое село Константиново на Рязанщине, где он вырос, закончил земское училище, где научился любить и понимать жизнь. Именно благодаря любви к своей малой родине С.А. Есенин напишет прекрасные стихи о России, и это чувство позволит поэту сказать:
Но более всего
Любовь к родному краю
Меня томила,
Мучила и жгла.
В народе родина всегда воспринималась как матушка-земля, кормилица, одушевленное существо. О ней слагались песни, писались лучшие стихи, создавались прекрасные картины. Человек, не знающий свою родину безлик, нравственно обеднен. Но чувство любви к родине не должно быть эгоистичным. Мы должны уметь сохранять данные нам богатства: леса, поля, озера, реки, а также, если потребуется, защитить родину в годину тяжелых испытаний.
Таким образом, значение, заключенное в пословице, огромно, а мудрость ее безгранична.
Характеристика Пьера Безухова - "Быть вполне хорошим".
Роман-эпопея Л.Н. Толстого "Война и мир" - результат непрерывного и напряженного шестилетнего труда.
Толстой начал писать его в 1863 году и закончил в 1869.
Писатель изучал работы историков, мемуары, письма, много беседовал с современниками событий 1812 года, ездил на Бородинское поле.
Появление романа "Война и мир" сделало Толстого величайшим русским и мировым писателем.
Роман даже был переведен на европейские языки.
Так весь мир узнал Пьера Безухова, Андрея Болконского, Наташу Ростову и других героев романа.
Наверно, каждому человеку, прочитавшему роман, особенно полюбился какой-нибудь герой.
Мне больше всего понравился Пьер Безухов.
Вот так описывает Л.Н. Толстой Пьера, когда тот пришел на вечер к анне Павловне Шере: "Толстый молодой человек с стрижено. Головой, в очках, светлых панталонах по тогдашней моде, с высоким жабо и коричневом фраке".
Пьер Безухов - это "незаконный сын знаменитого екатерининского вельможи, графа Безухова. ...Он нигде не служил ещё, только что приехал из-за границы, где он воспитывался, и был первый раз в обществе".
В салоне Шерер Безухов защищал перед ярыми монархистами идеи французской революции, восхищался Наполеоном. Князю Андрею Болконскому Пьер говорил, что пошел бы на войну, если бы эта была война за свободу. "...Он всею душою желал то произвести республику в России, то самому быть Наполеоном, то философом, то тактиком, победителем Наполеона", - говорит Толстой об устремлениях молодого Пьера. Но, не найдя еще истинной цели, Пьер мечется, совершает ошибки, свои недюжинные силы тратит на разгул в компании Долохова и Курагина.
Некоторое время спустя, умирает отец Пьера - граф Безухов. Пьер, "сделавшись неожиданно богачом", почувствовал, что все окружающие его люди любят его, "он не мог не верить" в их искренность. "Все время его проходило на обедах, балах и преимущественно у князя Василия - в обществе старой толстой княгини, его жены, и красавицы Элен.
Пьера сватали за Элен. На ее именинах "Пьер почувствовал, что он был центром всего, и это положение и радовало и стесняло его. Он находился в состоянии человека, углубленного в какое-нибудь занятие. Он ничего ясно не видел, не понимал и не слыхал. Только изредка, неожиданно, мелькали в него душе отрывочные мысли и впечатления из действительности".
"Через полтора месяца он был обвенчан и поселился, как говорили, счастливым обладателем красавицы жены и миллионов в большом петербургском, заново отделанном доме графов Безуховых".
Пьер любил Элен, но эта женитьба принесла ему несчастье.
Пьер получает анонимное письмо, "в котором было сказано с той подлой шутливостью, которая свойственна всем анонимным письмам, что он плохо видит сквозь свои очки и что связь его жены с Долоховым есть тайна только для одного него". Пьер не поверил письму, "но ему страшно было теперь смотреть на Долохова". И теперь этот неразрешимый вопрос о виновности жены мучил его. Пьер возненавидел Элен и Долохова. Третьего марта на приеме в английском клубе Пьер вызвал Долохова на дуэль. Дуэль назначили на следующий день. Секундантом Пьера был Несвицкий, а Долохова - Николай Ростов. Дуэль была в Сокольницком лесу. В ее результате Долохов был ранен в левый бок. "Пьер с краткой улыбкой сожаления и раскаяния, беспомощно расставив ноги и руки, прямо своей широкой грудью стоял перед Долоховым и грустно смотрел на него". Долохов тоже выстрелил, но промахнулся. "Пьер схватился за голову и, повернувшись назад, пошел в лес". Долохова увезли. После этого Пьер старался не видеться с женой с глазу на глаз. Пьер постигает весь ужас того, что связал свою жизнь с низкой женщиной. Человеческая подлость угнетает его, вызывает порой вспышки безудержного гнева.
Поиски правды и смысла жизни приводят его в масонскую ложу. Пьеру кажется, что в масонстве он нашел воплощение своих идеалов. Он проникается страстным желанием "переродить порочный род человеческий и самого себя довести до высшей степени совершенства". Идеи "равенства, братства и любви, мысль о том, что надо "всеми силами противоборствовать злу, царствующему в мире", - вот что прежде привлекает Пьера в учении масонов, которое он понимает по-своему.
Пьер хочет действовать и прежде всего решает облегчить участь крепостных. Наивно думая, что ему удалось выполнить долг перед "жертвами", Пьер чувствует себя счастливым: "Я жил для себя и погубил свою жизнь. И только теперь, когда я живу, по крайней мере, стараюсь... жить для других, только теперь я понял се счастье жизни". Это важный вывод, который поможет Пьеру найти истинный путь в его дальнейших исканиях.
Разочарование в масонстве неизбежно должно было наступить. Республиканские идеи Пьера не разделялись его "братьями" по ордену. Многие из них вступали в масонские ложи только ради сближения с влиятельными людьми.
Карьеризм, ханжество, лицемерие, свойственные высшему свету, проникли и в среду "вольных каменщиков", как называли себя масоны.<span>
</span>