1.Быстрый и слабо контролируемый рост населения развивающихся стран.
2.Старение населения развитых стран и многих государств переходной экономикой.
1.Никогда за всю историю человечества темпы роста населения мира не были столь высоки, как во второй половине 20го века (начале 21го). с 1960 года население планеты удвоилось( с 3 млрд до 6 млрд человек). Слишком быстрое увеличение населения приводит к обострению проблем занятости,бедности, земельного вопроса и т.д
2.Увеличение доли населения в возрасте старше 60 лет свыше 12% общей численности населения, старше 65 лет — сверх 7%
<span>Например, в Древнем Риме (республиканский период) глава дома-семьи ПАТЕР ФАМИЛИЯ распоряжался жизнью, здоровьем и имуществом (если было) всех родных, слуг и рабов при доме. И если что - мог даже убить домочадца. И ему за это - ничего. Он - глава, он так решил.
А вот обида, нанесенная ПАТЕР ФАМИЛИИ, каралась очень строго, вплоть до смертной казни без помилования.
Вот Вам добро-зло в понимании древних римлян.</span>
Политическая свобода сама по себе не «облагораживает» человека, а только
развязывает его, выпускает его на волю таким, каков он есть, со всеми его влечениями,
интересами, страстями и пороками, которые он и выносит на улицу...
Политика будущего должна смотреть на человека трезво и брать его таким, каков он
есть. Она будет разуметь под свободой прежде всего свободу внутреннюю: духовное,
нравственное и политическое самообладание человека; его способность распознать добро
и зло, предпочитать добро и нести ответственность; его умение обуздывать в себе
преступное, добровольно блюсти лояльность законам; его готовность ставить интерес
родины и государства выше своего собственного. К этой внутренней свободе людей надо
воспитывать от молодых ногтей, из поколения в поколение: интеллигенцию, рабочих и
крестьян, в народных школах, в гимназиях, в университетах, в армии, в общественной и
<span>политической жизни.</span>
Просвещенный консерватизм (основатель – Бердяев Н.Н.) поддерживает связь времен, допускает реформы, но при этом свято чтит идеи из прошлого. Другими словами, это разновидность либерального консерватизма – движения, в котором присутствуют идеи либерализма – антагониста консерватизма. Институт консерватизма допускает некоторые свободы, все же опирающиеся на идеологию традиционализма. Настоящий консерватизм, как политическая идеология является неким тормозом для общественного прогресса.
Считается, что ортодоксальный консерватизм – это отказ от всего революционного. Но если невозможно внедрить его идеи мирным путем, возникает консерватизм радикального типа. Это правый или ультраконсерватизм, благодаря которому отличают консерватизм от неоконсерватизма. Такой тип современного консерватизма характерен для России, Украины, Белоруссии, как сугубо отрицательное отношение к исламизации, глобализации, миграционной политике. Примеры консерватизма такого типа наблюдались и в прошлом, но новый консерватизм обладает более четко поставленными идеями и целями.
Черты консерватизма проявляются везде, особенно если его представители находятся у власти. Это консерватизм в экономике и политике, в делах и жизни, отношению к личности, в культуре граждан определенного государства. Понятно, что идеи экономического, культурного и политического консерватизма навязываются массам, исходя из вышестоящих органов власти. Политическая доктрина консерватизма в современной России направлена, в первую очередь, на поддержание национального единства, но, в конечном итоге, это один из способов удержать власть для тех, кто обладает ею в настоящем, или захватить власть тем, кто конкурирует с власть имущими.
Каждая из сфер охватывает определенный круг общественных отношений и социальных институтов, соответствует тем или иным функциям, которые приходится выполнять обществу.
1)Экономическая сфера охватывает отношения, связанные с производством, распределением, обменом и потреблением материальных благ. Важнейшая функция здесь - взаимодействие общества как системы с внешней природной средой: приспособление к ней (адаптация) и ее преобразование.
2)Социальная сфера включает отношения между различными социальными общностями и группами. Она призвана объединять, интегрировать общество на основе соотнесения и учета интересов различных групп.
3)Политическую сферу образуют отношения гражданского общества, политических партий и государства. Назначение сферы политики - осуществлять руководство и управление.
4)Духовная сфера охватывает отношения, складывающиеся в процессе создания, распространения, сохранения и освоения духовных ценностей. Через нее осуществляется такая важная функция общества, как поддержание определенных ценностей, норм человеческого общежития.
Сферы жизни общества как части единой системы неразрывно связаны между собой, изменения в одной влекут, как правило, изменения в другой.