1) ПОТРЕБНОСТЬ - это осознанное переживание человеком нужды в том, что необходимо для поддержания жизни его организма и развития его личности, другими слвоами говоря, потребность - объективная нужда человека в чем-либо.Классификация потребностей: а) по субъектам (носителям потребностей):индивидуальныегрупповыеколлективныеб) по объекту (т.е. предмету, на который они направлены):физиологические - необходимые для поддержания жизнедеятельности организма;материальные - для создания необходимых условий существования;
социальные - для успешного взаимодействия с членами общества;духовные - для саморазвития и самоутверждения.Физиологические: пища, вода, воздух, климатические условия и т.п.Материальные: жилище, одежда, средства передвижения, орудия производства и т.п.Социальные: общение, общественная деятельность, общественное признание и т.п.Духовные: знания, творческая деятельность, создание прекрасного, научные открытия и т.п.в) по сферам деятельности:трудаобщениярекреации (восстановления работоспособности: отдых, лечение и т.п.)Человек:
ВОЗМОЖНОСТЬ - это потенциальная действительность. Она представляет собою первую стадию в развитии чего угодно. Возможности делятся на: потенциальные (скрытые), реальные (учитывающие конкретные условия), абстрактные (не учитывающие реальные условия, напр., выигрыш в лотерею).Возможности нормального человека практически неограниченны. Заложенные в организме задатки - это потенциальные возможности развития человека. Задача человека - превратить свои потенциальные возможности в реальные; научиться использовать любые возможности для достижения своей цели
2) -владеет речью; способен к прямохождению; способен к творчеству; способен к действиям по плану; обладает фантазией; осознает самого себя; умеет производить орудия труда.
В нашей жизни мы говорим так же естественно, как и дышим, вследствие чего мы часто думаем, что наши слова имеют мало силы. Во многих случаях мы произносим слова без какого-либо сознательного мышления — на самом деле мы редко останавливаемся и думаем о том, о чем говорим.Тысячи слов выливаются из наших уст каждый день. Мы свободно высказываем другим людям наши мысли, мнения, суждения и убеждения. Однако мы часто забываем о положительном или отрицательном эффекте, который эти слова оказывают на нас и людей вокруг нас.Сила слова впечатляет. Слова передают энергию, которая создает реакцию в других. Все, что вы говорите, производит эффект в мире.Все, что вы говорите конкретному человеку, производит влияние на этого человека. Мы постоянно создаем что-то — либо положительное, либо отрицательное — с помощью наших слов.Реакция на наши слова часто возвращается к нам в умноженной форме. Например, если мы говорим слова осуждения кому-то, он будет осуждать нас в ответ, вероятно, с большей интенсивностью, используя ту боль и гнев, которые вызвали наши слова.
Наоборот, слова доброты и принятия создадут теплую и благодарную реакцию в человеке. Ответные слова другого человека будут сильнее, потому что он будет иметь положительные эмоции, созданные нашими словами. Сила слова имеет эффект бумеранга в нашей жизни.Сила слова должна высвобождаться для позитивных перемен. Слово, которое вы выпустите из вашего рта — определит ваши успехи или неудачи. Говорите только то, что вы хотите увидеть проявленным в вашей жизни.Слова имеют силу, но у нас есть сила, чтобы выбирать слова. Мы действительно должны принять к сведению, что мы говорим. Когда мы открываем рот, мы «запускаем» слова для работы через всю вечность.Кто-то сказал: «Добрые слова могут быть короткими, но их отголоски поистине безграничны».
Слово — это как живой организм, способный расти, изменяться, распространяться и оказывать влияние в мире — прямо или косвенно, через других. Мы имеем право на свободу слова, но всегда есть последствия того, что мы говорим, осознаем мы это или нет.
Зарождение экономических идей следует искать в учениях мыслителей древнего мира. Древнеиндийские «Законы Ману» (IV-III вв. до н. э.), «Артхашастра» (II в. До н. э.), вавилонские «Законы царя Хаммурапи» (XVIII до н. э.), древнекитайская «Книга перемен» и др. источники отмечали сущ-е общественного разделения труда, частной собственности, отношений господства и подчинения между людьми.
Возможность научного анализа эконом-х процессов возникла при разложении феодализма и зарождении капитализма. Теоретическим отражением этого процесса стал меркантилизм.
История возникновения и развития экономической науки очень интересна, она изобилует многочисленными драматическими событиями, научными революциями и периодами затишья. Интерес к экономическим проблемам возник еще в древних обществах Месопотамии, Индии, Китая, Египта, Греции, Рима. Представления древних обществ об экономическом устройстве были составной частью различных религиозных или философских систем. Уже в Библии вы найдете правила хозяйственной жизни древнего общества, понятия справедливости, собственности, принципы распределения произведенного продукта.
Во всех воззрениях экономистов – от древних мыслителей до современных ученых – просматривается одна общая черта: предметом их интереса всегда остается исследование путей рационального (от лат. rationalis – разумный, целесообразный) хозяйствования, которые должны привести к росту богатства общества и благосостояния нации.
С точки зрения процесса формирования предмета и метода экономической науки можно выделить следующие этапы ее развития.
<span>I этап: Зарождение экономической науки. Появление экономики. </span>
<span>Данный этап связан с зарождением и развитием рабовладельческого общества. Охватывает период времени с IV тысячелетия до новой эры для стран Древнего Востока, где имело место патриархальное рабство, I тысячелетие до н.э. по IV в н.э. - античное или классическое рабство. </span>
<span>На данном этапе благодаря известным древнегреческим мыслителям Ксенофонту, Платону, Аристотелю экономическая наука получает свое название и предмет. Экономика производное от слова “экономия”. Это слово древнегреческого происхождения, “ойкономия” (“ойкос” - дом, хозяйство; “номос” - правило, закон).Отсюда “экономия” - наука о домашнем хозяйстве, о домоводстве. </span>
<span>Ксенофонт (430-355 гг. до н.э.) характеризовал ее как науку о введении и обогащении хозяйства (рабовладельческого). Для Аристотеля (384-322 гг. до н.э.) экономика - это производство (натуральное рабовладельческое хозяйство) для удовлетворения естественных потребностей, в отличие от хрематистики, которая рассматривалась как искусство делать деньги. Аристотель положил начало экономическому анализу исследуя пути укрепления натурального хозяйства, происхождение и функции денег, значение торговли и т.д. </span>
<span>Исторически воззрения древнегреческих мыслителей образуют теоретические исходные пункты современной науки. </span>
<span>II этап. Формирование экономической науки как самостоятельной области знаний. Появление первых экономических школ, политической экономии. </span>
III этап. Раскол классической политической экономики. Формирование основных современных экономических направлений.
Критическое отношение к классической политическойэкономики способствовало ряду фундаментальных переворотов в науке.
