1 - Популярности революционного движения в России способствовала действующая власть. Народ был недоволен скудной работой власти. Власть часто не сдерживала обещаний. Реформы царя вызывали недовольство в разных слоях населения.
2 - Его роль велика. Николай Гаврилович Чернышевский стал идейным вождем революционного движения. Чернышевский был одним из вдохновителей революционного общества "Земля и воля". Будучи редактором журнала "Современник", Чернышевский сквозь цензуру выступал за крестьянскую революцию, призывал к созданию революционных организаций.
3 - "Земля и воля" была народнической организацией. Целью участников этой организации была подготовка народа к революции. Организация печатала и распространяла революционную литературу, участники "Земли и воли" совершали так называемое "хождение в народ" с целью просветительской деятельности среди широких крестьянских масс и агитации революционного движения. Безрезультативность такой практики заставила революционные кружки пересмотреть свою тактику по свержению царя.
4 - Все три персоны хотели свержения действующей власти и торжества революции, однако их взгляды на осуществление задуманного отличались. Бакунин был идеологом анархического народничества. Он выступал за стихийный народный бунт - жестокий и беспощадный.
Лавров был идеологом пропагандистского народничества. В отличие от Бакунина, Лавров считал, что народная революция нуждается в тщательной и длительной подготовке. По мнению Лаврова, совершить революцию можно было меньшинством "критически мыслящих личностей", которые, в силу своей научной подготовки, помогут с помощью пропаганды уяснить народу его силу и потребности.
Ткачев был идеологом заговорщического народничества. В отличие от остальных, Ткачев считал, что самостоятельно крестьянство не сможет осуществить революцию. По его мнению, революция должна носить форму переворота, который совершит секретная организация революционеров, предварительно с помощью терроризма расшатавшая действующую власть.
5 - Главной чертой народничества было желание свергнуть самодержавную власть с помощью революции и построить утопичное социалистическое государство, минуя при этом капитализм.
Также характерной чертой народничества была неоднородность. Народничество состояло из нескольких течений, объединенных общей мечтой, но различных по плану приведения этой мечты в реальность.
Орден святого Бенедикта, францисканцы, кармелиты, доминиканцы, августинцы, орден Пресвятой Троицы, орден Святой Девы Марии Милосердной, орден Служителей Марии, капуцины, Мальтийский орден, базилиане, бонифратры, орден Святого Духа, иезуиты, орден картезианцев, орден святой Клары, орден мхитаристов, орден театинцев, Тевтонский орден госпитальных братьев Пресвятой Девы Марии в Иерусалиме, <span>орден цистерцианцев.</span>
<span>Рост крупных капиталов на основе ограбления колоний работорговли. Торговля с колониями в период первоначального накопления способствовала формированию мирового рынка и появления зачатков мирового разделения труда. Испания и в значительной мере Португалия стремилась воспроизвести на завоеванных территориях свою феодальную организацию. Огромные средства,шедшие из колоний,поступали монархам,дворянству и церкви,укрепляя феодальные порядки</span>
Язычество, потом христианство-православие, 395-1453.
