Период Золотоордынского Ига ( с начало 13 века по конец 15)
Т.к. в 1-й мировой учавствовали множество стран.
Каролингское возрождение было делом Крла великого и его ближайшего окружения - двора в основном и высшей администрации созданной им империи, приближенного к нему духовенства. Широкие массы населения ни франки, ни другие германцы затронуты им не были. Они жили в основном своим родовоплеменным бытом, сознанием и верованиями, пусть даже и облеченными в христианские формы, ни латыни они не знали, муниципального строя у них не было, остатки античной культуры (в христианском преломлении) сохранялись среди духовенства (потомков галло-римлян) Галлии, ну и частично заносились ирландскими миссионерами. Населению империи оно было чуждо. И по смерти Карла оно сохранилось и сосредоточилось в монастырях и аббатствах. НО говорить, что оно вобще недало результатов -нельзя. ОНо дало свои результаты - это и исскусство, наука, образованность, пусть религиозная, но существовавшая в рамках церкви, она же дала потом силы и клюнийской реформе и др. Франкская империя карла основана были и поддерживалась в осноном силами начинающих распадаться геранских племен. Так Меровинги и Каролинги держались на силе франкских дружин. Как только знать франкская отрывалась от своей племенной основы, "в рамках возрождения", уходила от обычаев племени своего и образа жизни, как только силы племени истощались в борьбе за приоритет перед другими племенами в империи (саксами например, швабами и др.) , тогда династия плменная падала с императорского трона, а на первое место выходили племена, менее затронутые разложением родово-общинного строя (опять - теже самые саксы, например) и выдвигали свою династию. И сил государства и двора поддержать возрождение не было. Для сравнения - у Итальянского реннесанса были глубокие исторические и народные основы. - культурны традиции античности не умирали в италии никогда, муниципальный дух также не исчезал, образование моодежи сохранялось и в средние века. сенат был в риме и в средние века, звание трибуна сохранялось а риме. Также и бежавшие из Византии под натиском турок греки постоянно привносили и поддерживали многие античные традиции, пусть и в христианском преломлении, на юге италии и под властью византии и под властью папы и под властью норманнов вплоть до конца средневекосья существовали греческие монастыри - хранителя античной традиции. Да и население италийское от духа античности накуда не девалось - Бокаччо почитай скабрезные истории - там и крестьяне и монахи, и горожане действуют и тот же мирской рациональный дух живет и действует. Если говорить про искусство - то тут же рядом на сицилии в средние века было королевство норманнов - а они были крайне веротерпимы и соединили традиции и визании и античности и арабов и средневековые италийский, , при этом и живопись и фрески и архитектура несла следы всехъ указаных народов и стилей - они таже влияли на основание и рост возрождения италийского. Византия - в ней никогда античные традиции не умирали. Что литературные - (Анна Комнина в "Алексаиде"), что архитектурные и т. д. Там постоянно свои "реннесансы " маленькие были - например макежонское возрождение. ТО есть там античные традиции хранились. Торговые же сношения италии с византией были активнеы (через Венецию, Геную и др. )
На территории Ахтынского, Докузпаринского, Магарамкентского, Сулейман-Стальского и отчасти Хивского и Курахского районов Дагестана, заселенных лезгинами, выявлено около 130 археологических памятников. Не все они хорошо изучены. Это, прежде всего, неисследованные курганы, поселения и могильники, сведения о которых дошли до нас из разных источников или документов, составленных на основании сведений местных жителей. Памятники каменного века и энеолита здесь вовсе не открыты, что свидетельствует о слабой изученности территории.
До известной степени определенно к эпохе ранней бронзы мы относим 6 памятников, к эпохе средней бронзы -1, поздней бронзе - 3, к эпохе раннего железа - 10, к албанскому времени - 14, к раннему средневековью -16, к развитому средневековью - 47 и к позднему средневековью - 5. Из всех этих памятников более или менее удовлетворительно изучены не более десятка. Но они являются компонентами археологических культур Дагестана разных эпох. Поэтому по памятникам других районов Дагестана мы можем составить более полное представление об истории Южного Дагестана с древнейших времен до времени широкого применения письменности.
Римский народ состоял из патрициев и
плебеев.
Патрициями в Древнем Риме назывались
коренные жители Рима (граждане). Патриции являлись полноправными гражданами
Рима.
Плебеями в Древнем Риме назывались
переселенцы. Они тоже были римлянами, но неполноправными.
В управлении государством могли участвовать
патриции, из них состояло народное собрание.
По факту государством управлял царь,
который всегда советовался с сенатом (советом старейшин), состоявшим из самых
знатных и богатых римлян. Наиболее важные вопросы решались на народных
собраниях.
<span> </span>
