Достоевский сказал: "Некрасов - поэт страдания"
Сравнения: горечь едкая и жгучая, как горечь полыни, наполняла всю его душу; обступило его, как осенняя, томная ночь; перед концом пойдут, как ржа по железу, немощи, страдания; белый с желтоватыми отливами, как воск или как древний мрамор; они придавали фигуре старичка сходство с хохлатой курицей; огромные космы волос, смоченные потом, грузно раскачивались из стороны в сторону, словно корни крупного растения, подмытые водою;
Эпитеты: Что-то неотвязчиво-постылое, противно-тяжкое; смутный шум; задыхавшимся голосом; недвижные тонкие брови; крошечное личико; плоские, подагрические ноги; снежной белизной подушки; милый, непрестанный, тихий смех с маленькими презабавными взвизгиваньями; жизнь, одинокую, бессемейную, безрадостную;
Олицетворение: вольтеровское кресло раскрывало свои мягкие объятия;
Метафора: нет такого неба, которое не разверзлось бы перед таким взором; сердце нежится сладкой истомой лени, беспечности и молодости; Санин отправился домой и понес с собою образ молодой девушки;
Фразеологизмы: бродил как ошалелый; унести в могилу; до последнего моего дыхания.
Одноглазый, Кичи, Белый клык, Генри и Билл
Поэт преклоняется перед революционерами, превозносит их.
Для него они действительно стали «солью земли» .
В «Памяти Добролюбова» , а особенно в исповедальных стихах Некрасова чувствуется (или открыто говорит) собственная его приниженность и чувство вины перед ними за свою неспособность изменить привычкам, образу жизни.
Больше всего Некрасов пишет о жертвенности этих людей, том чувстве, которым он во многом не обладал и перед которым преклонялся. Некрасов видит революционеров, словно окруженных каким-то сиянием, ореолом непорочности, у него нет попыток проникнуть в глубь души этих людей.
В «Памяти Добролюбова» он создал тот «идеал общественного деятеля, который лелеял Добролюбов» .
Черты вождей революционной демократии приобретают иконописный характер, их жизненный путь представляется в традициях жития мученика-аскета, подвижника за народ.
Таково стихотворение "Памяти Добролюбова" (1864).
В его содержании не стоит выискивать реальных или вымышленных черт, в нем воспроизведено преимущественно должное.
<span>Безвременно скончавшийся критик в некрасовском стихотворении не есть конкретный, живший когда-то человек, а "идеал общественного деятеля, который одно время лелеял Добролюбова", как позднее признавался сам автор.</span>
<span>Передачи:
</span><span><span>Чудопутешествия
</span><span><span>Это моя страна</span>
</span><span><span>Копилка фокусов</span>
</span><span>Пора в космос!
</span></span><span>Прыг-Скок <span>Команда
</span></span><span>Волшебный <span>чуланчик
</span></span><span>Большие буквы</span><span>
Funny <span>English
</span></span><span>Бериляка учится читать
</span><span>В гостях у Витаминки
</span><span>Вопрос на <span>засыпку
</span></span><span><span><span>Давайте рисовать!</span>
</span><span>Мы идём играть!
</span></span><span><span><span>Ребята и зверята</span>
</span><span>Смешные праздники
</span><span>Спроси у <span>Всезнамуса
</span></span></span><span>Жизнь замечательных зверей</span>