Қазақта «ас атасы – нан» деген сөз бар, яғни астың, дәмнің үлкені – нан. Бала ақ пен қараны ажыратып танымай тұрып-ақ оған оң қолына нан ұстауды, нанды баспауды, тастамауды үйретеді. Нан қасиетті. Адам кез келген тамақты екі күн жесе, ол қанша нәрлі болғанымен сол тамақтан жалығады. Ал бірақ адам баласы өмір бойы наннан шықпайды, наннан зерікпейді, жалықпайды. Дастарқаныңыздың үстінде күнде нан тұрмаса, көңіліңіз де, дастарқаныңыз да – орта, берекеңіз кетіп, дүние ойсырап тұрған секілді басқа тамақ көзіңізге көрінбейді. Нанның қасиеттілігінің өзі осыдан-ақ көрінеді. Ұнның құрамындағы адамның бойына нәр беретін, куат беретін ағзаға қажеттінің бәрі бар. Өзге халықты қайдам, қазақтың нансыз күні жоқ деуге болады. Қазақта «қатықсыз қара су ішіп, қара нан жесек те, амандық болсын» деген де сөз бар ғой… «Нанды жерге тастама», «нанның үстіне зат қойма», «нанды төңкерме», «нанды бір қолмен үзбе» деген сөздің барлығы – сол нанның қасиетіне орай айтылған тыйымдар. Тіпті адам ашыққан кезде қолы жетпейтін биікте тұрған нанды Құранның үстіне шығып алуға болады екен, бірақ нанның өзін ешқашан баспаған. Нанның қасиетті Құраннан да жоғары бағаланатынын осыдан-ақ білуге болады. «Адам атамыз бен Хауа анамыз пейіштен қуылған кезде ит бірге ілесіп кетіп, сонда бидай иттің ұртында келген дейді. Итті «жеті қазынаның бірі» дейтін себебіміз адамзат сол иттің ырыздығын жеп жүр» деген бұрыннан келе жатқан аңыз бар. Бір таңданарлығы, жер бетінде басқа дақылдардың, жемістердің барлығының жабайы түрі бар. Айталық, алманың, жуаның, сұлының дегендей, барлығының жабайы түрі табиғатта кездеседі, бірақ бидайдың жабайы түрі жоқ. Сол себептен де, қазіргі тілмен айтсақ, бидайдың ғарыштан келгеніне иланасың. Шынымен, осы қисынға, «бұл жердің дәні емес, бізге бейнебір ғарыштан жеткен» дегенге біртүрлі сенгің келеді. Үйге келген кез келген адам асығыс болса да, өзге тамақтан емес, наннан ауыз тиіп шығады. Адамдардың арасындағы ынтымақ бірлік, бір-біріне деген жақсы қарым-қатынас, ауызбіршілік дастарқанның үстіне қойылған нан арқылы нығая түседі, яғни өзі нан ауыз тиген үйіне қазақ жамандық тілемеген. Нанын берген адамға жамандық ойламаған. Қазақтың «бір күн дәм татқан жерге қырық күн сәлем» дейтін сөзі осыдан келіп шыққан.
Астана- красивый город. Это главный город нашей страны. В Астане находится "Байтерек". "Байтерек" похож на дерево. Длина Байтерека - 97 метров. Мы с классом пойдем в Байтерек. Мы пойдем на самый вверхний этаж Байтерека. Поставим наши руки на оттиск руки. Все загадаем желание. Мне нравится Байтерек.
1.Жақсылық Әмірәліұлы Үшкемпіров (6 мамыр 1951 жыл Дихан ауылы, Свердловск ауданы, Жамбыл облысы [1]) — грек-рим күресінің палуаны,
спорт шебері (1971), Халықаралық спорт шебері (1975), Еңбек сіңірген
спорт шебері (1980), алтын медальге иеленген қазақтан шыққан тұңғыш Олимпиада чемпионы (Мәскеу, 1980),
Әлем чемпионы (1981), әлем кубогының күміс жүлдегері (1982), екі дүркін
Кеңес Одағының чемпионы (1975, 1980), Қазақ КСР еңбек сіңірген
жаттықтырушысы <span><span>1980 жылы ХХІІ Олимпиада ойындарында Мәскеуде жеңіске ие болды. Бірнеше рет Грек-рим күресінен КСРО біріншілігінің жеңімпазы, КСРО халықтарының VI жазғы спартакиадасының жеңімпазы,</span><span>1981 жылы әлем чемпионы,</span><span>1982 жылы әлем кубыгының күміс жеңімпазы,</span><span>1974-1984 жылдар Қазақ КСР мемлекеттік спорт комитетінде нұсқаушы.</span><span>1984 жылы Красноярск
қаласында жалауын көтерген КСРО кубогында 33 жастағы Жақсылық
Үшкемпіровты үлкен спорттан шығарып салу рәсімі жоғары деңгейде
ұйымдастырылды.</span><span>1984-1993 жылдар республикалық кәсіподақ комитетінің спорт мектебінің директоры.</span><span>1993 жылдан «Жақсылық» спорт клубының директоры.</span></span>
Қазақстан қандай мемлекет? Қазақстанның неше рəміздер бар? Қандай рəміздер? Қашан Қазақстан тәуелсіздігін алған? Қазақстан Республикасының қандай астанасы? Қазақстанда неше облыс бар? Қазақстанда қанша адамдар өмір сүреді?
