1. Русь до принятия христианства была языческой окраиной мира. Результатом приобщения к христианству стало то, что на Руси был положен конец человеческим жертвоприношениям как части языческих обрядов.
2. Было запрещено многоженство, укрепилась моногамная семья как ячейка общества.
3. Русь на полноправной основе вошла в число развитых христианских государств, перестала быть обособленной, повысила свой политический престиж.
4. Укрепилась княжеская власть. Князь стал вождем, военачальником, возглавил судебную власть.
5. Стали развиваться города, в городах возникло городское самоуправление - вече.
6. Приобрело необыкновенный размах строительство каменных христианских храмов. Развивалась архитектура, зодчество, иконопись.
<span> <u><em /></u><em>Интервенция- это </em>военное, политическое, информационное или экономическое вмешательство </span><span> одного или нескольких <em />государств </span><span> во внутренние дела </span><span> другого государства, нарушающее его суверенитет</span><span>. </span>
Государство<span> - организация политической власти, осуществляющая </span><span>управление обществом и обеспечивающая в нем порядок и стабильность.
</span>
Основоположники марксизма считали, что возникновению государства предшествовал период военной демократии. Ряд современных исследователей, говоря о возникновении государства, выделяет своеобразный предгосударственный период<span> – протогосударство, который рассматривается в качестве переходного от родоплеменной организации к государству. Это предгосударство было основано не на военной демократии, а сменило ее и имеет название </span>чифда (вождество).
<span>
Для протогосударства характерно сочетание элементов родоплеменной организации и государства. Отрыв публичной власти от общества, возникновение специального аппарата управления и принуждения, объединение людей по территориальному признаку – все это показатели того, что на смену первобытнообщинному строю пришло государство.</span>
Солон был избран архонтом благодаря широкой поддержке народа Афин. Он выступал за ликвидацию несправедливого социального расслоения. Прежде всего, он намеревался избавить простой народ от подчинения эвпатридам - родовой знати. Крестьяне были вынуждены арендовать у них участки земли, отдавая за это большую часть выращенного на ней урожая. К моменту своего избрания архонтом, в 594 году до нашей эры, он был уважаемым человеком, имевшим план реформ и преобразований, который осуществил, придя к власти.