Это памятник,стела, тк сказать древние "письмена". <span>Стела была водружена на кургане одного из первых тюркских курганов, Таспара (572-581), примерно через 15 лет после посольства Маниаха. Надпись сделана на согдийском языке; с одной из сторон стелы находится почти полностью уничтоженный эрозией текст на санскрите письмом брахми.
</span>Надпись содержала не менее 30-32 строк, из них уцелели части 29 строк — 5 на Б I, 19 на Б II, 5 на Б III. Точно установить структуру текста трудно вследствие плохой его сохранности. Длина каждой строки первоначально составляла около 120 см. Как можно судить по фотографиям и эстампажам, имеющимся в распоряжении авторов, сохранилось лишь около половины текста, причём в наибольшей степени пострадали начальные части строк.
Теодорих IV - король франков. Битва при Пуатье (732 год). Командовал армией франков - Карл Мартелл. Карл разгромил армию арабов (Омейядский халифат) и не дал арабам пройти в Европу.
Ни индейцам, ни неграм война не принесла реальной свободы. Что касается индейцев – они воевали как за конфедератов, так и за федералов, всего в войне участвовало порядка 20 тыс. индейцев, большей частью они воевали за конфедератов, т.к. те обещали им права и индейцы надеялись обрести независимость. Воевали они, надо сказать, неплохо, были сформированы особые части из индейцев, например, черокские конно-стрелковые полки, крикские кавалерийские полки, батальоны оседжей, семинолов. Но положение индейцев после войны не изменилось даже формально, напротив, окончание Гражданской войны означало новую войну – уже против индейцев, армией, получившей боевой опыт в ходе гражданской войны, и с появившимся за время войны усовершенствованным оружием. Т.е. после Гражданской войны с новой силой вспыхнули «Индейские войны», с помощью которых американцы решали «индейскую проблему».Индейцы не получили после войны гражданства – индейские племена остались в статусе «зависимой нации», Конгресс США выступал в качестве «опекуна». Более того, в судебных решениях того времени фигурирует термин «чужеродные нации» по отношению к индейцам. Чтобы стать гражданином США, индейцу необходимо было уйти из племени, либо добиваться особого разрешения от правительства США. Резервационные земли, несмотря на договоры с индейцами, правительство стало продавать неиндейцам, сгоняя коренное население с их земли. К 1934 году площадь индейских земель уменьшилась до 52 млн. акров, то есть около двух процентов от той территории, что они занимали в 18 в, из 600 племен истребили 400.<span>Но положение негров изменилось, хотя во многом и формально. В 1865 г. 13-я поправка к Конституции США отменила рабство негров, в результате принятой в 1868 г. 14-ой поправки негры получили гражданство, а в 1870 г., после принятия 15-ой поправки негры получили право голоса. Однако расовая дискриминация никуда не исчезла. Земли негры не получили, к ним применялся «суд Линча», они должны были занимать отдельные места в транспорте и в театре. Реально равноправие было достигнуто только в 60-х годах ХХ в. </span>
После того, как в октябре 1917 года большевики захватили власть, они стали проводить в жизнь свой лозунг "Религия - это опиум для народа". Уже при Ленине и по его инициативе начались конфискации церковного имущества, аресты, ссылки и расстрелы священников. Затем пришла очередь разрушения храмов. Особенного размаха гонения достигли в 30-е годы при Сталине. Некоторое ослабление этих гонений началось к концу Великой Отечественной войны, так как Сталин решил, что в союзе с церковью ему удобнее контролировать население. (Правда, союза не получилось).
При Хрущёве и Брежневе антирелигиозная политика продолжалась, но не такими жестокими методами.