Разговаривать и полезно и вредно. Все зависит от настроения. Мирно человек говорит или не мирно, т.е. волнуясь или возбужденно от ярости или положительных чувств. Когда человек говорит не мирно, он искажает действительность, подает ее искаженной. Потому что Истина которая есть Дух обитающий в человек концентрированно пребывает в мире, в мире Господь говорит Писание, не в мире как локации, а в мире душевном. И когда человек в мире, то он в Истине. Мир это спокойствие, но оно не скучно, вопреки первым впечатлениям неспокойных людей, они просто видят внешнюю сторону, а она обманчива, мир очень позитивное состояние и быстродвижное в отдельных фазах. Оно только когда не разогрето, не путать с возбуждением, хотя возбуждение это только отклонение от нормы, а норма она тоже как бы бывает возбуждено, но не так, оно спокойно и быстродвижно одновременно. И подает огромное внутреннее удовлетворение и чувство счастья, а другие удовольствия это просто паренная репа, по сравнению с этим чувством. Значит Истина в мире душевном. А когда человек говорит не из мира душевного, из печали, из ярости, из возбуждения, он распространяет яд этих чувств и заражает окружающих радиацией темных духов. И это ведет к тому что в вечности они, такие люди, если они конечно не по сожалеют о своих поступках, хотя бы на едине перед Богом, хотя бы без посредников, то это может привести их в ту атмосферу которая им была близка в Вечности, но утолить они ее не смогут, а те, кто стремился к миру душевному, вопреки всему что его нарушало, те будут вечно его усиливающе каждый раз на ступень чувствовать, каждый раз продвигаясь в удовольствии. Это как продвижение по службе за удовольствие. Но удовольствие это без горького послевкусия, которое выдает грех. Но это проходит и потом опять замкнутый круг удовольствия-горькое<wbr />послевкусие. А мир душевный и действия рождающиеся из него не таковы, там удовольствие и приятное послевкусие. Но это только в земной жизни грех еще имеет элемент удовольствия всегда отравленного осадком и порой не малым в последствии. А чо ж мне так плохо, так ты друг мой крысу съел своим поступком. И запиваешь теперь заедаешь, перекрываешь блудом, чтобы было не так тошно. Хотя бывает человек страдает и от надуманных вещей и тоже заедает, а иногда толкает его на грех чтобы перекрыть надуманную скорбь. И критичность к своим суждениям спасает от недоумений в этих случаях и честность перед самим собой. Клевета и празднословие рождается из немирного сердца. И это от зависти, говоря о клевете и от искажения видения вещей, проекции сознания, кривого зеркала души. А празднословие тоже не от мира в душе рождается. Но потерпел бы свою немирность, может быть тошность в душе и мир вернулся бы. Мир рождается от терпения. Терпение матерь утешения. Но эту тайну знает не каждый. Потому что пропагандируется противные этому качеству настроения. А терпение вещь, и терпеливому помогает Бог во всех его делах, исправляя плохие на хорошие, а хорошие усиливая. Терпение как кольцо супергероя которое дает ему силы. И терпеливый даже во внешности становится очень красивым и крутым. Поэтому кто хочет быть счастливым пусть выбирает терпение
Стоит ли верить в исцеление от неизлечемых болезней? Почему?
8 ответов:
Читайте также