красивым бодрым готовым ко предстоящему дню
Однажды русский генерал
Из гор к Тифлису проезжал;
Ребенка пленного он вез.
С этих скупых строк начинается история Мцыри, история жизни пленного кавказского мальчика, воспитанного в монастыре. Казалось бы, судьба его складывается относительно удачно: он оправился от тяжелой болезни и вырос под защитой полюбившего его старика-монаха. Мцыри выучился чужой речи, принял чужую веру и уже готовится к постригу — не самая лучшая, но и не худшая, если учитывать войну на Кавказе, участь. И все же, задумаемся, чего лишен Мцыри? Он лишен всего, кажущегося обычному человеку само собой разумеющимся: любви и ласки матери, воспитания отцом, общения с братьями и сестрами, со сверстниками. Лишь в мечтах Мцыри может услышать песни сестер, перенестись в свой родной аул. Рассказы стариков о подвигах, пробуждающие смелость, тихие часы возле домашнего крыльца «при свете лунных вечеров», — все эти простые, но такие необходимые для души радости недоступны Мцыри. Недаром перед смертью он в отчаянии восклицает, что на несколько минут там, где он играл в ребячестве, он бы променял всю вечность… Холодные стены монастыря и похоронный звон колокола, прогоняющий даже те редкие минуты счастливых воспоминаний, доступных Мцыри, — вот и все, что сопровождает детство героя. Мцыри лишены детства.
Кохання між гамлетом і офелією не справжннє. життя в пєсі таке як у ромео і джудльети
«А правда то, что счастье было так близко, так возможно»…Эта фраза полностью характеризует сюжетную линию романа «Евгений Онегин». Она отражает весь трагизм и безысходность произведения. И ещё глубже эта драма оттого, что чувства главных героев были взаимными. Это не была влюбленность, не была безответная любовь – это была обоюдная тяга, судьба, рок! Но та же судьба порой играет с людьми злую шутку, и потому Евгений и Татьяна обречены любить друг друга, но не быть вместе. Впрочем, не стоило бы обвинять в этом высшую силу. Такому жестокому повороту поспособствовал никто иной, как, словами Белинского, «эгоист поневоле» - Онегин. Обладатель мятежной, метущийся, беспокойной души, в чьих чертах проступает сам Пушкин, сложный, глубокий, запутавшийся сам в себе, он сумел спутать и паутину собственных и чужих чувств. Но не стоит его винить. Возможно, в образе Онегина, в сюжете романа Александр Сергеевич изложил собственную вечную драму, жалобу на неуловимую, необъяснимую, убегающую страсть. Таким людям невероятно сложно разобраться в себе. Увы, не было у Евгения человека, который бы стал «ножом, которым я копаюсь в себе». И эта нерешенная внутренняя проблема, эта невозможность разобраться в себе привела к самым трагическим и жутким последствиям. Как мне кажется, это – серьезный повод для читателя задуматься и стремиться к пониманию себя.