Прежде всего - усиление экономической самостоятельности. После освободительной войны, отделившись от гнёта Англии, были сформированы ячейки контрабандистов-ренегатов, которые сбежали из английского флота после Битвы при Ларедо. Множество специалистов позволили сформировать сильную, обособленную экономическую структуру при помощи инвестиций извне. В Европе же царил хаос - бывшие колонии отделялись, лишая стран-державцев дохода, капитала, а самое главное - морских путей сообщения.
Далее - культурный и нравственный подъём запада. После окончания бессмысленных вооружённых столкновений и противоречий с коренными американцами (индейцами), произошёл культурный взрыв - появились множество философов, аналитиков, писателей, композиторов. Началось развитие образования, в том числе знаменитых американских университетов. В Европе же начался упадок - затяжная Франко-Русская война, деление сфер влияния, и назревание революционных идей, в том числе благодаря Энгельсу и Марксу.
Ещё одна важная деталь - улучшение предпринимательства и капитализма как экономической модели. Повышение благосостояния граждан, развитие тяжёлой и лёгкой промышленности, искоренение рабства и крайне тяжкого труда позволили молодым семьям (в том числе иммигрантам) социализироваться. Если сравнивать с Европой, то росты были не очень различными, но учитывая крайне неустойчивую политику Европейских Держав в начале XX века, можно отметить слишком лояльную по отношению к бывшим странам-союзникам позицию делёжки ресурсов и нестабильный товарооборот.
Там описаны важные события в этом периоде, просто зайди и посмотри
Эпоха бронзы
На рубеже первой-второй четверти II тыс. до н.э. в евразийских степях была изобретена бронза. Археологические памятники племен Казахстана эпохи бронзы относятся к андроновской культуре, названной так по месту первых раскопок могильника у села Андропове под г. Ачинском в Южной Сибири. Зона ее распространения охватывала обширное пространство Южной Сибири, Казахстан, прилегающие районы Урала, Среднюю Азию до Южного Таджикистана, Афганистана, Северного Пакистана. В эпоху бронзы климат менялся в сторону потепления и сухости и почти на всей территории Казахстана развивалось скотоводческо-земледельческое хозяйство с преобладанием первого. Андроновская культура делится на три периода: ранняя бронза - XVIII - XVI вв. до н.э., средняя - XV - XII вв. до н.э., поздняя -XII - начало VIII вв. до н.э.
В Центральном Казахстане обнаружено свыше 30 поселений и более 150 могильников андроновской культуры. Здесь ранний этап - нуринский, названный по находкам в долине реки Нура. Средний - атасуский, названный по группе могильников в долине реки Атасу. Поздний - бегазы-дандыбаевский по находкам у аула Дандыбай близ Караганды и в урочище Бегазы в северном Прибалхашье. В Северном Казахстане известны памятники ранней бронзы в районе г. Петропавловска. В то время стали появляться поселения, которые можно считать предшественниками городов. Одно из них Аркаим - на границе Челябинской и Кустанайской областей. В период средней бронзы значительно изменились домостроительство, организация поселений. Примером бытового комплекса является поселение Тасты-Бутак в Западном Казахстане. Здесь открыты десятки поселений и могильников данного периода. В Восточном Казахстане десятки поселений и могильников найдены в долинах Иртыша, Бухтармы, Курчума на Алтае и Тарбагатае. На юге Казахстана и в Семиречье обнаружены скопления наскальных рисунков Тамгалы и в Каратау. Памятниками средней бронзы Семиречья являются могильники Тамгалы, Каракудук. В Каратау могильник Таутары. В низовьях Сырдарьи в Приаралье открыты уникальные памятники бронзы - мавзолеи Тегискена.
Племена бронзового века образовали исходный культурный пласт, на основе которого происходило формирование культуры ранних кочевников. Основным занятием людей было пастушеское скотоводство и мотыжное земледелие. В скотоводстве постепенно изменялся состав стада, увеличивалась доля животных, приспособленных к кочевому образу, таких как лошади, овцы, верблюды. Получило распространение отгонное скотоводство, как переходное к кочевому. На дальних пастбищах пастухи сооружали из жердей легкие каркасные жилища со стенами из циновок - предшественники юрт. Появились и войлочные кибитки, приспособленные для кочевья, установленные на четырехколесных телегах.
Важную роль в жизни племен того времени играла металлургия. Основным сырьем для изготовления орудий труда и оружия была бронза - сплав меди и олова. Центрами металлургии были Центральный и Восточный Казахстан. Материнский род сменил отцовский. Первобытнообщинные отношения постепенно разлагались, усиливалась имущественная дифференциация. Это проявилось в том, что у андроновцев были богатые погребения в виде больших курганов, где вместе с покойным находились богатое оружие, украшения. А также были бедные, в которых находились глиняные горшки, скромные украшения, части жертвенных животных.
По своему антропологическому складу андроновцы были представителями европеоидной расы - широколицые, с открытыми глазами, развитым надпереносьем, резко выступающим носом. В языковом отношении они относились к индоиранской группе.
Андроновцы поклонялись небу, солнцу, священному огню, верили в загробную жизнь, главным жертвенным животным был конь. Религиозные представления были достаточно развиты.
ИСТОРИЯ КАЗАХСТАНА Пособие для студентов, 1998 г.
Эпоха бронзы.
С освоением выплавки металла человечество входит в следующий период своего развития, названный археологами эпохой бронзы, так как основным материалом был сплав меди с оловом. Характерные признаки эпохи бронзы, последнего археологического периода доистории – развитая металлургия в сочетании с комплексным земледельческо-скотоводческим хозяйством.
На территории Казахстана появляются новые культурные сообщества, продолжающие традиции неолита. Эти локальные группы были во многом схожи, что позволило выделить новую археологическую культуру – андроновскую.
Эта культура получила свое название по месту первых находок в Минусинской котловине и разделяется на два этапа – ранней и средней бронзы.
<span> рабы получившие в пользование участки земли назывались ---КОЛОНЫ</span>
Есть монография Сванидзе А. А. Деревенские ремесла в средневековой Европе, там расписаны все эти нюансы, рекомендую!
Надеюсь, Вы понимаете и знаете, благодаря своей рубрике, что в Российском государстве в Средние века деревень не существовало в значении крестьянского селения, поэтому и рекомендовал вышеуказанное исследование.