Пасха.
Пасха – это не просто праздник. Это – суть христианства. Этот праздник проходит после Пятидесятницы . Само название Пасха необычное и связано с "проходом мимо" .Это связано с уходом из Египта . Сейчас Пасха означает Воскресение Христово.
Перед Пасхой христиане проходят пост. Пост ассоциируется как будто мы проходим мучения Господа в эти дни . Люди чаще ходят в храм , думают над своими поступками . И с нетерпением ждут Пасху .Пасха является чем - то духовным и часто искуплением грехов .
После " искупления своих грехов " наступает Пасха . Люди счастливы , многое время они провели над своими грехами . Пасха всех радует , это светлость души и радость сердца. Этот праздник помогает нам приблизиться к Богу.
Я с нетерпением буду снова ждать этого праздника души!
Я христианин , поэтому вот такое вот сочинение , не судите строго ..... Я закончила воскресную школу ....))))
<span>сочинение на тему Поэт на войне и о войне
</span> В памятное
тревожное утро 22 июня 1941 года, когда предутреннюю тишину советского
пограничья нарушили первые залпы немецких орудий, рев танков со
свастикой на броне, вой падающих бомб, наш народ встал во весь рост на
защиту Отечества.
В общем строе сражающегося народа нашла
свое место и многонациональная советская литература: ее прозаики, поэты,
драматурги, критики. В самые трудные для народа дни войны громко
звучали голоса советских поэтов.
Листая страницы книг,
написанных в дни военных потрясений, мы словно листаем страницы памяти
своего сердца. Из глубины времени перед нами воскресают события,
наполненные чудовищным грохотом невиданно жестокой, разрушительной и
истребительной войны, насквозь пропитанные человеческой кровью и
слезами. И пусть многие поэты пали смертью храбрых на пути к солнечному
Дню Победы, они и сегодня остаются с нами, потому что слово, рожденное в
огне, написанное кровью сердца, бессмертно.
Неудивительно,
что большинство бытовавших в окопах песен, рожденных войной, таких как
“Синий платочек”, “Темная ночь”, “Бьется в тесной печурке огонь...”, “В
лесу прифронтовом”, “Огонек”, были сугубо лирическими. Эти песни
отогревали солдатское сердце, продрогшее на холодном ветру суровой
военной жизни.
Война вошла в жизнь каждого человека, и в каждую жизнь она внесла тревоги и волнения, заботы и горести.
Время
требовало от литературы строгости и точности в передаче дум и чаяний
народа, в раскрытии характера человека. Стихи, созданные в те годы о
войне, отмечены знаком суровой правды жизни, правды человеческих чувств и
переживаний. В них порой, даже резких, даже зовущих к мщению
насильникам и обидчикам, властно звучит гуманистическое начало.
Хотя
во времена стародавние и бытовала истина о том, что, когда
разговаривают пушки, музы молчат, живой опыт человечества начисто
опроверг ее.
<span> В войне против немецко-фашистских
претендентов на господство над миром советская поэзия стояла в авангарде
всех литературных жанров, заплатив за свое право разговаривать от имени
воюющего народа жизнью многих поэтов.
</span>Все виды поэтического
оружия: и пламенная призывная публицистика, и задушевная лирика
солдатского сердца, и едкая сатира, и большие формы лирической и
лирико-эпической поэмы — нашли свое выражение в коллективном опыте
военных лет.
Одними из известных поэтов того времени смело можно считать О. Берггольц, К. Симонова, Мусу Джалиля.
Ольга
Федоровна Берггольц (1910—1975) родилась в Петербурге в семье врача. В
1930 году окончила филологический факультет Ленинградского университета,
после чего работала журналистом. Первые свои произведения она писала
для детей и юношества. Поэтическая известность О. Берггольц пришла к ней
с выходом сборников “Стихотворения” (1934) и “Книга песен” (1936). В
годы войны, находясь в осажденном Ленинграде, О. Берггольц создает свои
лучшие поэмы, посвященные защитникам города: “Февральский дневник” и
“Ленинградская поэма” (1942). Выступления Берггольц по радио, обращенные
к борющимся ленинградцам, вошли позже в книгу “Говорит Ленинград”
(1946).
<span> Творчество О. Берггольц отличает глубокая
лиричность, драматизм, страстная прямота (“От сердца к сердцу”),
вдохновенная приподнятость.
</span>Когда прижимались солдаты, как тени,
к земле и уже не могли оторваться —
всегда находился в такое мгновенье один безымянный,
Сумевший Подняться.
Не все имена поколенье запомнит.
Но в тот исступленный,
клокочущий полдень безусый мальчишка,
гвардеец и школьник, поднялся —
и цепи штурмующих поднял.
Он падал лицом к Ленинграду.
Он падал,
а город стремительно мчался навстречу...
<span> “Памяти защитников”</span>
Жили были приставка, корень, суффикс и окончания. Все они жили в стране Русского языка. Как то раз поспорили они кто из них самый важный и главный. Говорит приставка:,, Я самая важная, я ведь служу для образования новых форм слова!"
Но суффик ему говорит: ,, Не ты не самая главная, я самый главный. Я тоже служу для образования новых форм слова. "
Оканчание с эти не согласно. Оно протестует. ,, Я самый главный, я сжужу для образования новых форм слова и связи слов в предложение.": сказало окончание.
Корень всё это послушал и говорит: ,, Вы все не правы, я самая главная часть слова. Без меня бы слово не имело бы значение." Подумали они все и согласились с корнем. С тех пор жили они не споря и не ругаясь.
Как вам сочинение? Подходит ли она на его тему?
Прокрустово ложе; с руками оторвут; сумасшедшие деньги; ни за какие коврижки, души не чаяла
