Вышел-(что сделал?), глагол, нач. форма- выйти, сов.в, невозвр., изъявит. накл., неперех., пр.вр, ед.ч, сказуемое.
Обворожительный, обаятельный, очаровательный. [В истории формирования синонимического ряда: обаятельный, обворожительный, очаровательный] любопытны закономерные семантические изменения, шедшие параллельно в узкой серии нескольких групп слов.
В ряду синонимов, связанных с первоначальным конкретным представлением о колдовстве, чарах, обаянии, раньше всего переносные значения определялись у глагола очаровать. Его древнейшее значение: `чарами околдовать, обворожить, обаять' (cл. АР 1822, ч. 4). Это слово было свойственно старославянскому языку (ср. в Синайском Патерике XI в. : «Бъ очарованъ корабль» ) (Срезневский, с. 740). В русской литературной речи XVIII в. у этого глагола и сложившегося вокруг него гнезда слов развивается отвлеченное переносное значение: `пленить, обольстить'. Так, уже в «Словаре Академии Российской» в слове очаровательный различаются два значения: «1) Чародейственный. Очаровательные нашептывания, 2) Прелестный. Очаровательные красоты» (сл. АР 1822, ч. 4, с. 739—740). Уже к началу XIX в. прямые буквальные реальные значения слов очаровать, очаровательный, указывающие на магию, колдовство, утрачиваются.
Слово обворожительный возникает в русском литературном языке конца XVIII — начала XIX в. Оно представляет по своему морфологическому строю сращение народной разговорной основы и книжного суффикса -тельный. Словари Академии Российской еще не знают этого слова.
Однако здесь уже отмечены отвлеченные переносные значения глагола обвораживать — обворожить — прельстить — очаровать и произведенных от него обворожение (`очарование') и обвороженный (`очарованный, обмороченный').
Слово обаятельный еще не значится в словарях Академии Российской. Здесь, кроме славенских глаголов обавати (`заклинать, заговаривать, волхвовать, колдовать, чаровать, чародействовать'), обаявати [`очаровывать' (сов. вид обаяти)] , помещены слова: обаяние, обаянник (то же обаятель) , обаянный (`наколдованный', `наворожённый') и обаятель (славенское: `очарователь, чародей, волхователь'). Примеры на употребления всех этих слов извлечены из церковных книг (Срезневский, 2, с. 495, 499—500).
В русских азбуковниках XVI—XVII вв. читаем: «Обаяние — чародеяние, еже кто бесовским злохитрством явству или питие наговаривая, человеком смерть творит» (Сахаров, т. 2, кн. 5, с. 74). Ср. у А. М. Горького в «Жизни Матвея Кожемякина» . «Вот, примерно, обает тебя по ветру недруг твой, а ведун-то попрет тебе подмышки тирпич-травой, и сойдет с тебя обаяние-то» .
Все эти слова: обавати, обаяти, обаяние и др. под. относились к высокому слогу и сохраняли до начала XVIII в. ясный отпечаток церковно-книжной идеологии, смешанной с суеверными представлениями. Это — старославянизмы, дожившие до XVIII в. и вошедшие в «высокий штиль» классический литературы. Ср. в стихотворении Державина «Фонарь» :
Не обавательный-ль волшебный
Магический сей миф фонарь?
Однако обавати еще Ломоносовым (в «Рассуждении о пользе книг церковных» ) было признано обветшалым словом.
По-видимому, новое эмоциональное значение у слова обаятельный, как синонима слова очаровательный, укореняется в общелитературном употреблении не раньше первых десятилетий XIX в (ср. также обаяние) .
<span>В истории слов очаровательный, обворожительный, обаятельный наблюдается не только параллелизм семантического развития, но и тесное взаимодействие нескольких синонимических рядов слов, семантические изменения которых идут в одном направлении, хотя и с очень своеобразными отклонениями: чары, очаровать, ворожба, ворожить, обворожить; обаяние, обаять и т. д. Тут взаимосвязь синонимических частей лексической системы особенно осязательна. Ср. волхв, волхвовать, но: волшебный, волшебник, волшебство; ср. колдовать, колдовство, колдунья, но: околдовать и т. п.</span>
<em>Выплывает(сказуемное поддчеркни 2 чертами)</em> на небо <u><em>солнышко(подлежащее 1 чертой)</em></u><em>. </em>Первый <u>луч<em /></u> <u>полетел</u> и<u> попал</u> на <u>жаворонка</u>
<u><span>Солнышко-подлежащие,выплывает-сказуемое,рассылает-сказуемое,будит-сказуемое.</span>
<span>Луч-подл.,полетел-сказ.,попал-сказ.</span>
<span>Жаворонок -подл.,встрепенулся-сказ.,выпорхнул-сказ.,поднялся-сказ.,запел-сказ.</span>
<span>Луч-подл.,упал-сказ.зайчик-подл.,запрыгал-сказ.,побежал-сказ.</span>
<span>ВСЁ</span></u>
Со-приставка . зре-корень. ть-окончание. основа-созре
<span>В сказке Г.К.Андерсена "Снежная королева"противоборствуют силы добра и зла. Герда, главная героиня сказки, является представителем добра: она любит животных и помогает им, она от всего сердца желает добра людям, и они отвечают ей тем же, даже вредная Разбойница пожалела Герду и отпустила ее восвояси. Добро всегда оказывается сильнее зла и одерживает победу. И не случайно все персонажи сказки сочувствуют Герде и стараются ей хоть чем-то помочь.А еще силу маленькой девочке придает любовь к ближнему, чувство дружбы. Спасая Кая, Герда идет в царство всесильной и бездушной королевы , рискуя замерзнуть и быть ею уничтоженной. Герда не задумывается об опасности, поджидающей ее в поиске,она думает только о друге, переживает за него и готова сразиться со Снежной королевой, спасая друга Кая.Преданность дружбе, великая добродетель делают Герду отчаянно смелой и решительной , а значит и сильной. И поэтому в этой сказке традиционно, как и во всех сказках, сила добра побеждает зло.</span>
