8 ответов:
Пошли бы вы на исповедь к отцу Иоанну (Охлобыстину)?
Когда человек идёт на исповедь, то он исповедуется перед Богом, а не перед конкретным священнослужителем, который является свидетелем этого тайного разговора с Богом, кроме него больше ни кто об этих раскаяниях не знает. Он (священник) и будет на страшном суде свидетельствовать за вас перед Богом.
Батюшки такие же люди, они то же грешны, они не святые, а служители в Церкви. Но мы часто смотрим на батюшку не как на посредника между нами и Богом, а как на отдельную личность. Ещё некоторые считают, что батюшки просто обязаны быть безгрешны до святости. Но это не так. Там есть разные люди.
Хотя, чтобы открыться кому-то, надо видеть и чувствовать к этому человеку доверие. Многие долго выбирают себе духовного отца, к которому потом и приходят на исповедь, или даже едут на дальние расстояния (в монастырь, в другой город, посёлок), чтобы покаяться и поговорить по душам.
Сейчас отец Иоанн (Охлобыстин) отстранён от служения в Храме. Так как он выбрал мирскую жизнь: работу в кино, на телевидении, съёмкам в рекламе, написании книг и сценариев далёких от святых писаний. Он отстранён временно ещё в 2010 году.
Но что-то затянулось его возвращение. Видимо актёром-Иваном ему быть привычнее, чем священнослужителем отцом Иоанном. Храм он посещает как православный верующий человек.
Вот если отец Иоанн вернётся к служению и будет ли он возвращён и допущен (рукоположен) до таинств венчания, крещения, исповедования и т. д.? Тогда почему не он исповедовал бы и меня? Не вижу ничего невозможного.
Ни за что не пошла бы по той причине, что священником я его не считаю. Его поступки противоречат канонам церкви и веры. Священник должен сам быть образцом для подражания для своих прихожан.
Актер и священник в одном флаконе - смесь какая-то не совсем приятная. Охлобыстин паяц, а не священник.
Исповедь - это таинство, к которому следует относиться со всей серьезностью как кающемуся, так и священнику. А как можно серьезно воспринимать Охлобыстина.
Вот чего все перемывают, мне непонятно.
О. Иоанн Охлобыстин сам обратился к Патриарху Алексию II, с прошением о запрете в священнослужении, в связи с желанием вернуться к актерскому ремеслу из-за необходимости воспитывать сколько у него тогда было детей и мотивацией, что священнослужение не дает ему такого количества денег на обеспечение семьи. Патриарх был отнюдь не дурак и, не изобрети Охлобыстин веской причины, возможности вернуться ПА ему бы ни за что не оставил. Тем более решал Алексей II этот вопрос, скорее всего, не лично, а передал подписанный указ через епископа-референта. Это стандартная практика крупных Митрополий. Мог не утруждать себя даже подписанием указа. Оставив епископу-референту "совсем уж всё". Ведь снятие священника - это вполне себе заурядный вопрос, могущий обойтись и без особенного внимания Святейшего. А делается так, в т.ч. и для того, чтобы снятый не смог козырять именем Патриарха Алексия, что Охлобыстин все же сделал, уж не знаю зачем.
Таким образом, Патриарх Алексей прошение удовлетворил, оставив Охлобыстину возможность вернуться в любой момент. Такова по крайней мере была официальная версия, которую озвучил сам актер.
Все кто пишут ни разу не были в церкви, не представляют, что такое церковно-администрат<wbr />ивная машина, и до исповеди всем написавшим по сути глубоко фиолетово.
А в целом, у всех нас восприятие либо только черное либо только белое. Одни крайности. Либо от исповеди не отходим прокручиваем еженедельно одно и то же, либо на эту исповедь нас калачом не заманить.
Мы начинаем осуждение священников как и простых людей обычно с обсуждения их, разговоров про них.
- Сейчас, чтобы вернуться не так то уж это и просто.
- Как на это посмотрит новое начальство? В частности Патриарх Кирилл?
- Если бы мы привыкли, просто чаще видеть священство в реальной жизни и общаться с ними, то непременно понимали бы, что в жизни духовенства тоже многое случается.
- Каким он будет, когда вернется?
- Вернется ли?
- Разрешат ли?
- Нет - почему?
- Да - на каких условиях?
Вопросов, как видите, больше намного возникает, чем один этот вопрос. А мне вот лично, все равно. Со своею совестью разобраться бы. На исповедь пойду, если доведется. Какой он Священник ему ответ держать перед Богом, а не передо мной. Мне дела нет, почему он тогда уходил, а теперь вернулся. Не мое дело усомниться в подлинности его священства, и таинств. Даже если священник оказался недостойным, таинство его руками Бог сам совершает, через Ангела, который приставляется Богом надзирать за Его Священством и все исправлять при необходимости, от момента его рукоположения. Ради меня же самого, верящего в то, что вот это и есть Таинство. Усомниться в благодати с моей стороны, намного грешнее и опаснее, а нас всех сейчас только к этому и призывают из каждого утюга. Стыдно, если со стороны Охлобыстина это PR-ходы такие странные.
Не устаю напоминать всем, желающим перемалывать такие темы. Какие мы, такие для нас и Священники. Они же не прилетают с неба к нам. Их из нас берут. Вот это и повод задуматься каждому из нас. Если наша вера всего лишь актерство, а лицедейство теперь - это и есть наша вера? В свое время я задал вот этот вопрос
Среди моих ответов в эту тему есть такой ответ
В продолжение темы про исповедь, если бы вот этот ответ оказался бы в моем вопросе по первой ссылке, он был бы лучшим.
Дело не в том, кто и как совершает исповедь и несет бремя духовника. А дело в том, есть ли покаяние в моей душе.
Реклама про мирамистин мерзкая, конечно.
Много актеров посвятили себя Богу. Назову троих.
Матушка Ольга (Ольга Гобзева)
Теперь она ведет передачу "Вопросы Священнику" если я правильно помню, на телеканале "Спас"
Матушка Иудифь (Любовь Стриженова)
протодиакон Леонид (Леонид Каюров)
Читайте также