Перенесение союзной казны в Афины было вполне в духе политики деятеля, который около того времени занял первенствующее место в Афинах, — Перикла. Мы не знаем в точности, какое участие принимал Перикл в таких реформах, как открытие доступа к архонтству зевгитам или восстановление судей по демам. Зато Аристотель прямо приписывает ему внесение в 451/50 г. закона о праве гражданства, а именно, что не может иметь право гражданства тот, кто не происходит от афинянина и афинянки, — закона, к которому мы еще вернемся. С этих-то пор Перикл, по словам Аристотеля, обратился к «демагогии». Но к середине V в. можно относить начало господствующего влияния Перикла, апогея его власти, а не начало его государственной деятельности. Деятельность эта началась раньше, и уже в 50-х гг. Перикл занимал в Афинах влиятельное положение.
<span>Периклу нередко приписывали великую роль в развитии демократии в Афинах, видели в нем виновника последующего разложения ее и упадка афинского могущества. По его имени называют иногда самую блестящую эпоху в жизни древней Эллады; говорят: «век Перикла». </span>
В 1730-х началась война за польское наследство.Война 1733-1735 (если не ошибаюсь с Францией). В 1735 году война с Турцией,из-за следовавших на Кавказ и нарушивших границы 20-тыс. войск татар.
В 395 году раздела Римской империи на Западную римскую империю и Восточную.
Нет,конечно.Раб не считался человеком: он был собственностью господина, который распоряжался им по своему желанию. В Римском государстве рабам обычно поручалась самая тяжелая работа, чаще всего в загородных имениях. Хозяева нередко называли рабов «говорящими орудиями труда». Рабы не получали никакой платы за свой труд. Хозяева заставляли их выполнять свои обязанности и жестоко наказывали непокорных.,
Итог: на рабов в Риме не распространялись никакие "права человека", которые существуют в нашем современном обществе для каждого гражданина. Следовательно, с точки зрения современного человека такое отношение неприемлемо.