<span>патриот это кто любит родину , а родина это то , что любит и чем восхищается патриот</span>
Это ответственность.Ну,например человек может быть добрым,злым,честным и т.д
Не только добрым,но и злым,может лгать.
Например:у тебя есть 2 ручки.Одно из них красивое,красиво пишет,другой явно похуже.К тебе пришёл друг и попросил ручку.Ты думаешь:дать ему или нет?Если дать,то какое оставить себе?<span> Мораль - и ты это знаешь - учит: всегда поделись с ближним, хорошо пишущую ручку отдай другу.
</span>
Ты задумался, как поступить? Вот это и есть выбор поступка или, точнее,моральный выбор-<span> когда человек не только внутренне выбирает свое моральное (доброе или злое} отношение, но и действует в соответствии со своим выбором. Можно сказать и так: моральный выбор это выбор своего отношения (доброго или злого) к другим людям.</span>
1)
1. Было принято о том, что каждый человек является ребенком до наступление 18 лет.
2. Государство чтет и уважает и обязаны обеспечивать все права, для достойного существования.
3. Государство уважает ответственность родителей, тем самым помогая соц.поддержкой.
2) Да, если не было бы хоть 1 пункта из этой конвенции - это помогло повлиять на социальный статус, в этом виду имея фин.поддержку или же моральную, имея ввиду право на жизнь и свободу.
3) Да, они должны их соблюдать, из-за соображений о том, что каждый фактор из этой конвенции влияет на немаловажные факторы как: образование, работа и так далее.
4) Безусловно влияет, рассмотрим пример:
У семьи родился сын, до 6 лет у него имеются определенные льготы на транспорт, что дает снизить расстрачиваемый бюджет семьи и так-далее.
Это конвенция дает поддержать моральный устой государства, помогая родителям спланировать свой бюджет правильно, а так-же помочь с соц.поддержкой если ее не хватает.
Как вариант: когда она умножена на 5...
Конкретно-историческая вызвала бы интерес у В.В.Ленина - переход на новый этап исторического развития. Историко-типологическая у авторов типологии обществ , например у Маркса или Спенсера.Цивилизационный подход, формационный и другие. Философов заинтересовало изменение взглядов людей, мировоззрения. Хотя с Лениным точно ошибласть. Он же с Марксом за одно. Тогда - историки , как Соловьёв или ключевский стали бы исследовать конкретно-исторические изменения!
