Смотря, что считать бедностью? Если духовность то в богатых странах там - ценности (это благополучие), а сами они духовно бедны. А в странах не богатых где много бедноты- довольствуются малым (им блага цивилизации до лампочки) они богаты духовно. Некоторые люди бросают суету по добыче грешных тугриков и пытаются жить как отшельники и им ни чего не надо кроме самопознания. В богатых странах порог бедности выше,чем в бедных. Стало быть,можно ожидать,что за чертой бедности окажется больше людей.Но в богатых странах выше,чем в бедных и уровень жизни населения.
"Подавить в себе долг и не признавать обязанности, требуя в то же время прав себе, есть только свинство" Федор Достоевский
В данном высказывании проявляется проблема роли совести в жизни человека, а также проблема соотношения прав и обязанностей человека.
И я совершенно согласна с высказыванием великого русского философа и писателя.
Часто люди забывают о том, что наличие прав предусматривает также некоторые обязанности. И речь идет не только об отношениях общества и государства, но также об межличностных отношениях, о некоторых договоренностях, которые люди заключают между собой.
К примеру, одни прерывают общую деятельность, и вспоминают о каком-то праве, но совершенно не замечают то, что предали все остальные договоренности. К сожалению, есть и такие люди.
В пример мы можем привести сюжет произведения Александра Сергеевича Пушкина «Капитанская дочка», где капитан Миронов является противоположным персонажем «свинства», о котором говорит Достоевский. Миронов, наоборот, является потрясающим примером того, как человек может быть человеком слова, совести и чести.
А о другой проблеме – соотношения прав и обязанностей – нам можем рассказать любой учебник по праву. Или огромное количество прецедентов, когда люди пользуются правами, которые им предоставляет государство, но вместе с тем, они не платят налоги в огромном масштабе.
Стыд-это тоже самое как и позор!
Правда- это говорить правдиво,ЧЕСТНО!Правда это-честность!
Часто всадника Государственного герба, ошибочно, называют святым Георгием. У всадника нет обязательных для изображения святого атрибутов святости — нимба вокруг головы или крестообразного завершения копья. Кроме того, по старинной российской традиции на груди двуглавого орла всегда изображался как раз не святой, а символический светский всадник.
Иногда всадника Государственного герба путают с гербом города Москвы. Однако это неверно. Всадник Государственного герба и герба Москвы похожи, но имеют серьезные отличия, а именно:
<span>в Государственном гербе всадник «едет», то есть конь стоит на трех ногах, а одна передняя поднята; в гербе Москвы — «скачет»: конь опирается на две задние ноги, обе передние подняты;в Государственном гербе всадник не имеет головного убора — в гербе Москвы голова всадника покрыта шлемом;в Государственном гербе дракон, пораженный всадником, опрокинут на спину и попран конём — в гербе Москвы дракон стоит на четырёх лапах и поворачивает голову к всаднику;<span>в Государственном гербе изображается светский всадник, в гербе Москвы — святой Георгий.</span></span>
Обычаи и традиции разных народов Мира Существует множество интересных обычаев и традиций народов мира о которых мы сейчас и поговорим. Мы с вами едим ложкой и вилкой, народы Восточной Азии нередко для этого пользуются палочками, эскимосы обходятся ножом, а среднеазиатское блюдо беш-бармак потому и называется так, что едят его «беш» — пятью, «бармак» — пальцами. Войти в христианскую церковь в головном уборе — значит совершить святотатство.
Кощунствует и тот, кто входит в синагогу или мечеть с непокрытой головой. Кое-где на Востоке женщины до сих пор прячут лицо и тело под нелепыми бесформенными одеждами. Многие же африканцы еще и поныне полагают, что короткий передник — верх того, что они могут позволить надеть на себя в ущерб старинным обычаям, предписывающим полную наготу. Чтобы отдохнуть среди дня, мы садимся на стул.
Таджик или узбек предпочтут присесть на ковер, сложив ноги по-турецки. Зулус же подумает, что его европейские и среднеазиатские друзья просто не умеют отдыхать и совсем лишены фантазии. Способов сидеть такое множество!
Притом они свои, особые, у зулусских мужчин и женщин. А представители одного из северо-австралийских племен больше всего любят отдыхать в удивительно неудобной, на наш взгляд, позе. Они стоят на одной ноге, уперев в колено ступню другой ноги. Здороваясь, европеец протягивает руку, японец приседает, а камба в Кении в знак высокого уважения плюет во встречного.
Мангбетту на севере Конго здороваются совсем по-европейски, за руку, но при этом вежливо похрустывают суставами средних пальцев. Если вам не надоело перечисление, его можно продолжить. Тумбве в Танганьике, чтобы поздороваться, становятся на одно колено, берут горсть земли и сыплют ее крест-накрест на грудь и руки.