В степи ветренные погодные условия, большой простор, занимаются в основном животноводстовм, для чего нужны земли (чтобы кормить самих животных), из-за нехватки земли люди становятся кочевниками, а кочуя по степи, сталкиваясь с другими племенами, обычно воюют с ними. В лесной зоне основные занятия-земледелие, бортничество, охота, собирательство, животноводство. Людям нет причины кочевать и они оседают на одном месте. Достаток способов пропитания уменьшает необходимость воевать друг с другом.
Причины русско-турецкой войны недовольство Турции усиления влияния России в Польше,русско-турецкие противоречия в Причерноморье . Основные сражения. Разгром турецких войск при Козлудже , Российское войско заняли Азов, Таганрог , Хотин , Яссы. Кучюк-Кайнаджирский мир 1774 год.
В основном это было сделано для того, чтобы подчеркнуть классовое неравенство. Например, <span>один голос помещика приравнивался к 65 голосам представителей мелкой буржуазии, 260 голосам крестьян и 543 голосам рабочих. </span>
<span>Также это определяло ведущую роль центра и сосредотачивало управление в руках меньшего количества сторонних лиц. Об этом свидетельствует то, что количество кандидатов на выборы от Польши и Кавказа уменьшилось в два раза. Царь подчеркнул, что жители этих территорий, а ещё в большей степени - представители Средней Азии обладают недостаточным уровнем культурного развития. </span>
Если тока так)
<span>Политическая история
Становление и развитие казахской государственности в регионе
средневекового Казахстана имело важнейшее значение для сложения и
консолидации, сохранения целостности казахского этноса на длительном пути
его развития. Письменные источники содержат достоверные сведения о крупном
позднесредневсковом государстве — Казахском ханстве, игравшем заметную роль
в регионе Центральной Азии, в системе государств евразийских народов. С
середины XV в. и до начала XVII в. Казахское ханство было фактически единым
политическим организмом, отличавшимся большей или меньшей степенью
стабильности. Оно пережило время становления, подъема и упадка, а в XVII в.
распалось на отдельные ханства (в территориальных пределах жузов).
Территория ханства неоднократно меняла свои очертания под влиянием главным
образом внешнеполитических событий, но почти всегда в пределах расселения
казахского этноса — отИртышаиКараталадоСырдарьииУрала(Яика),отАлтая и Тянь-
Шаня до Каспия и Арала. Хотя, разумеется, в средневековье этнические и
государственные территории казахов, как и других народов региона, как
правило не совпадали.
Территория Казахского ханства в XV—XVII вв. по данным источников того
времени была на разных этапах меньше этнической территории казахов,
территории их расселения как в оседлых районах, так и в пределах основных
пастбищ и границ кочевых маршрутов Старшего, Среднего и Младшего жузов.
Зайн ад-Дин Васифи (XVI в.) в сочинении «Бадаи ал-вакаи», как упоминалось
выше, термином «Казахстан» называет земли на Чу и Таласе в Юго-Западном
Семиречье, т. е. район размещения тех казахов, что были подданными ханов
Джаныбека и Гирея, район возникновения Казахского ханства в его
первоначальных границах'. Автор «Михман-наме-йи Бухара» размещает кочевья
казахов намного западнее, чем Зайн ад-Дин Васифи. Он пишет, что казахи
(времени ханов Бурундука и Касыма) кочуют от Итиля (Волги) до Сырдарьи и
располагаются вдоль нее на зимовку. Обитателями обширной степной территории
к северу от Сырдарьи и Арала он называет также мангытов (ногайцев) и
узбеков-шайбанидов2. По русскому источнику — «Книге Большому Чертежу» (XVII
в.) «кочевья Казахской Орды» располагались по среднему течению Сырдарьи и
севернее ее «на 600 верст», т. е. на Сарысу, в районе Улутау, Сары-Арка.
Противоречивость сведений источников о землях Казахского ханства отражает
успехи и неудачи его правителей в борьбе за укрепление власти на разных
этапах развития этого государства. Правители ханства вели самостоятельную
внешнюю политику, их подданные имели мирные контакты, хозяйственно-
культурные связи с соседними народами и странами Средней и Центральной
Азии, с Российским государством. </span>
<span>еретики проповедовали ересь это значит что они были против бога наговаривали на него чуж. католики крестяться с лева на права а провославные с права на лева у нас провославных патриарх а у католиков папа в Риме. Вот :)
</span>