Идея повести возникла у Гоголя в 1834 г. под впечатлением канцелярского анекдота о бедном чиновнике, ценой невероятных усилий осуществившем свою давнюю мечту о покупке охотничьего ружья и потерявшем его на первой же охоте. Но в Гоголе эта история вызвала не смех, а совершенно иную реакцию.
<span>«Шинель» занимает особое место в цикле петербургских повестей. Популярный в 30-х гг. сюжет о несчастном, забитом нуждой чиновнике был воплощен автором в произведение искусства, которое Герцен назвал «колоссальным» . У Гоголя Башмачкин «был то, что называют вечный титулярный советник, над которым, как известно, натрунились и наострились вдоволь разные писатели, имеющие похвальное обыкновенье налегать на тех, которые не могут кусаться» . Автор, конечно, не скрывает своей иронической усмешки, когда он описывает духовную ограниченность и убожество своего героя. Акакий Акакиевич был робким, бессловесным существом, безропотно сносившим «канцелярские насмешки» своих сослуживцев и деспотическую грубость начальников. Отупляющая работа переписчика бумаг парализовала в нем какие бы то ни было духовные интересы. </span>
<span>Юмор Гоголя мягок и деликатен. Писателя ни на один момент не покидает горячее сочувствие к своему герою, выступающему в повести как трагическая жертва жестоких условий современной действительности. Автор создает сатирически обобщенный тип человека — представителя бюрократической власти России. Так, как начальство ведет себя с Башмачкиным, ведут себя все «значительные лица» . Смирение и покорность несчастного Башмачкина в контрасте с грубостью «значительных лиц» вызывали в читателе не только чувство боли за унижение человека, но и протест против несправедливых порядков жизни, при которых возможно подобное унижение. В петербургских повестях с огромной силой раскрывалась обличительная направленность творчества Гоголя. Человек и античеловеческие условия его общественного бытия — вот главный конфликт, который лежит в основе всего цикла. И каждая из повестей представляла собой новое явление в русской литературе. </span>
<span>Повесть "Шинель", несмотря на свою реалистичность, заканчивается фантастически. После смерти Акакия Акакиевича на улицах Петербурга стал появляться призрак, который снимал шинели с прохожих. Одни видели в нем схожесть с Башмачкиным, другие не замечали ничего общего у грабителя с робким чиновником. Однажды ночью призрак встретил "значительное лицо" и сорвал с него шинель, напугав чиновника до того, что тот "даже стал опасаться насчет какого-нибудь болезненного припадка". После этого случая "значительное лицо" стало лучше относиться к людям. Такой конец повести подчеркивает авторский замысел. Гоголь сочувствует судьбе "маленького человека". Он призывает нас быть внимательными друг к другу, и как бы предупреждает, что человеку придется отвечать в будущем за нанесенные ближнему обиды. Недаром один из сослуживцев Башмачкина услышал за его словами: "Оставьте меня, зачем вы меня обижаете? " другие слова: "Я брат твой". </span>
<span>История Акакия Акакиевича — своеобразная притча, иллюстрирующая слова Евангелия: «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное. Блаженны плачущие, ибо они утешатся. Блаженны кроткие, ибо они наследуют Землю. Блаженны милостивые, ибо они помилованы будут» . </span>
<span>Резко критикуя господствующий строй жизни, его внутреннюю фальшь и лицемерие, произведение Гоголя наталкивало на мысль о необходимости иной жизни, иного социального устройства. </span>
Гвоздика - это растение (цветок)
Мне очень понравилась это летопись она была очень интересной ведь киевлянин был храбрым и хитрым !
1) написано во имя настоящей любови, которая способна совершить чудо. вот это и есть идея - о жертвенности ради счастья любимого человека.<span>1.2) Художественная идея рассказа "Куст сирени" Куприна-любовь и счастье.
Что такое счастье?Каждый человек понимает это по своему.Для одних-это материальные блага,для других-собственные достижения в науке или творчестве.Для третьих-любовь,благополучие в семье и наличие близкого человека.Кто-то считает,что счастье есть свобода,кто-то-что оно есть понимание.У героини рассказа А.И.Куприна "Куст сирени" Веры Алмазовой свое счастье.
Как повела себя Вера Алмазова ,когда ее муж вернулся домой расстроенный и злой?Куприн так описывает реакцию Веры:"Вера стояла в двух шагах от него также молча,с страданием на красивом лице."Из этих строк сразу становится понятно,что Вера воспринимает каждую беду своего мужа как свою собственную.Несмотря на то,что разговаривал Алмазов с ней раздраженно и нервно.Она не рассердилась и не обиделась.Действия ее были уверенными и энергичными.В тот момент она вела себя как глава семьи и была полностью уверенна в успехе своего замысла.И все удалось.Вера догадалась об этом,увидев мужа еще издали.Алмазов сильно переменился.Он был усталый и голодный,но на его лице сияла торжественная улыбка.А что же Вера? Она интересовалась самыми мельчайшими деталями разговора и была абсолютно счастлива,видя своего переменившегося мужа.Счастлива она была орт того,что он был счастлив и доволен.
Мне кажется что А.И.Куприн назвал свой рассказ "Куст сирени"потому,что для Алмазовых куст сирени принес счастье и успокоение,стал символом их любви на всю жизнь.В Библии есть слова,принадлежащие мудрецу Соломону:"Двоим лучше,нежели одному;потому что у них есть доброе вознаграждение в труде их.Ибо,если упадет один,то другой поднимет товарища своего.Но горе одному,когда упадет,а другого нет,который поднял бы его.Также,если лежат двое,то тепло им,а одному как согреться?"</span>