1)отличие во первых это язык.народные песни поются на родном языке народа,а зарубежные на любых.
Дятел играет важную роль в экологии леса, оставляя выдолбленные им дупла для других гнездящихся в них мелких птиц, таких как синиц<span> и </span>мухоловок[3]<span>. Кроме того, он в большом количестве поедает лесных вредителей — </span>тлю<span>, </span>гусениц бабочек<span> и питающихся древесиной насекомых — </span>усачей<span>, </span>златок<span>, </span>короедов,муравьёв<span> и многих других</span>[4]<span>. Если весной и летом основу рациона составляют животные корма, то осенью и зимой птица переключается на растительную пищу. В лесах с хвойными породами деревьев их основной корм — семена </span>сосны<span>, </span>ели<span> и </span>лиственницы<span>. Для долбления шишек используется «кузница», специально отведённое место — развилка дерева, щель в коре или отверстие, проделанное дятлом, в которое вставляется шишка. В южных широколиственных лесах дятлы употребляют в пищу орехи и плоды косточковых растений.
</span>
Я думаю, что поэт сравнивает Русь с женой,
потому что представляет ее как «огромное, родное, дышащее существо, подобное
человеку, но бесконечно более уютное, ласковое».
<span>В своих исторических произведениях Александр
Александрович Блок не только восхваляет победу и отвагу русского народа, но и
горько сожалеет о погибших, которых не вернуть, которые не пожалели жизни за
свою родину, Отчизну.</span>
Родных много, а мать роднее всего.
Нет милее дружка, чем родная матушка.
Без матери и отца изба не красна.
Добрая мать добру и учит.
Родная земля — матушка, чужая — мачеха.
Мать кормит детей, как земля людей.
Родина-мать, умей её защищать.
При солнышке тепло, при матушке добро.
Куда матушка, туда и дитятко.
Вера беларуса» — верш-разважанне і адначасова заклік да дзеяння, палымяная пра мова перад людзьмі, якія ўжо адчулі надыход вялікіх падзей, але яшчэ не ўсвядомілі да канца сваёй ролі ў гэтых падзеях. Таму так настойліва і страсна гучаць словы паэткі.