Египетские храмы и дворцы - архитектурные сооружения Древнего Египта, построенные для официального поклонения богам и почитания фараонов на территории Египта и подконтрольных ему землях. Царские дворцы также служили для постоянного или временного пребывания в них царствующего правителя и членов его семьи, а также наиболее состоятельных граждан Древнеегипетского государства. Также дворцы могли входить в храмовый комплекс, и наоборот - некоторые храмы входили в состав царской резиденции фараона.
Близ г. Исса в Киликии в 333г. до н.э
<span>Съезды русских князей</span>
<span>Съезды русских князей</span> — личные встречи Рюриковичей,предпринимаемые для урегулирования разногласий и совместного решения вопросов внутренней и внешнейполитики. Проводились в <span>Киевской Руси</span> и отдельных <span>русских княжествах</span> с XI по <span>XIV век</span>.
Съезды носили официальный характер и имели формализованную процедуру. По форме они представлялисобой «семейный» совет, что отвечало существовавшему в княжеской среде представлению, что все частиРуси управляются братьями одного рода. В XI — начале <span>XII веков</span> решения крупных съездов, в которыхпринимали участия все старшие князья своего поколения, определяли политическое устройство <span>КиевскойРуси</span>. В последующий период, в условиях разрастания династии и наступления <span>феодальной раздробленности</span>,появились региональные съезды, проводившиеся среди княжеских ветвей в рамках той или иной земли, ивстречи отдельных князей. При этом вплоть до <span>монгольского нашествия</span> периодически продолжали собиратьсяи общерусские съезды, успешно решавшие, в первую очередь, задачи организации совместных походовпротив кочевников. Особым видом съездов были т. н. <span>«роты»</span> — регулярные встречи киевских князей споловецкими ханами, предпринимаемые для поддержания мирных отношений. По подсчётам А. С. Щавелевав домонгольский период на Руси в общей сложности состоялось до 170 княжеских встреч разного уровня.<span>[1]</span>
В историографии съезды Рюриковичей рассматриваются как особый институт, но его роль, особенно в периодраздробленности, является не достаточно изученной и трактуется диаметрально противоположно: отпризнания съездов высшим органом власти страны (<span>В. Т. Пашуто</span>) до их оценки как архаической процедуры,не оказывавшей реального воздействия на политический строй (<span>Б. А. Рыбаков</span>, А. П. Толочко).
Государство Македонского распалось на множество держав таких как: Египет, Империя Селиквидов, Греция, Македония, Парфия
Произошло это в результате смерти Македонского, и потому что он не выбрал наследника
