Суров и задумчив казацкий атаман. Не веселит его ни песня казацкая, ни награбленное добро, ни плененный персидский княжич. Думы одолели мятежника. Под стать атаману и казаки-гребцы. Мрачен и пленный перс. Отворачивается он от предлагаемой чары с хмельным вином. Веселится лишь один казак, тот, что предлагает чарку княжичу, в порыве пьяного гостеприимства. Спит, утомленный разбойными делами казак богатырского сложения.
Утренний ветер наполнил парус, восход окрасил реку и воздух в синевато-розовые тона. Безмятежна природа в это раннее время. Но вся картина наполнена густой и темной тревогой...
На атамане богатая одежда, возлежит он на дорогом ковре, за спиной его верные соратники. Что же так беспокоит вожака? Подперев голову кулаком, нахмурив брови, слушает он песню кобзаря. Тяжелый взгляд в никуда, напряженная поза героя заставляют зрителя почувствовать внутреннюю тревогу.
Композиционно Разин противопоставлен персидскому княжичу. Герой видит в своем пленнике собственное будущее. Княжич, осознавая свою судьбу, обреченно-пассивен. Подобно атаману, он не встречается взглядом ни с кем. С атаманом его разделяет пропасть: разное происхождение, разное отношение к жизни (знатный перс покорился судьбе, атаман собирается с ней поспорить).
Автор окружил казачью ладью умиротворяющим и красивым пейзажем. Нежные, практические акварельные тона неба, воды, береговой линии, создают легкую, нежную атмосферу утра. В образах казаков нет ничего разбойничьего. Перед зрителем сильные, но уставшие от своей горькой доли люди.
Разбросаны разбойничьи трофеи по лодке, мокнут в воде дорогие ковры. Автор словно пытается сказать, что нет у казаков никакого уважения к богатству. Воля - единственная их цель. Трагедия заключается в том, что не знают они в чем же заключается истинная воля. Вот и атаман, не имеющий конкретной цели, задумался о будущем. Нет в этих думах ничего радужного.
Еще несколько взмахов веслами и ладья скроется за горизонтом. Где, на каком берегу высадится атаман, кто станет его следующей жертвой? Неизвестно. Одно лишь ясно - не свернет он со своей дороги, лишь сила, во много раз превосходящая силу его войска, остановит этот путь, поиски "правды", стремление к истинной воли.
<span> Грозным предупреждением выглядит картина: народный гнев, сильный, жестокий, неуправляемый, может смести на своем пути всех и вся.</span>
Икона-священное изображение лиц или событий библейской или церковной истории. Пагода-буддийское сооружение культового характера.
Мечеть-мусульманское молитвенное архитектурное сооружение. Библия-сборник церковных книг. Фреска-особый вид настенной живописи. Каллиграфия-отрасль изобразительного искусства.
Я люблю читать книги.одним из книг которых я прочитал это чучела.
краткое содержание повести такая
Девочка Лена Бессольцева приезжает в небольшой городок
к своему дедушке, живущему в доме, заполненном картинами
их общего предка-художника Бессольцева.
На вопрос внучки, почему он не расстается с картинами,
дедушка отвечает просто:
"Картины не могут уехать из города, потому что они здесь родились".
И девочка понимает это, тем более, что она - точная копия
одного из полотен, на котором портрет ее прабабушки.
Портрет называется "Машка".
Правнучку оригинала, когда она придет в школу и познакомится
со своими новыми одноклассниками, назовут "чучело".
Потому что - иная.
Её открытость и естественность провоцируют "войну"
в школьном классе, существующем по законам маленького
коллектива, где роли и способы их исполнения уже
распределены.
А новенькая по ролям играть не хочет и правил игры не
принимает, потому - "чучело".
Лена Бессольцева не зря вызывала насмешки одноклассников.
Она-нескладный подросток.
Она и вправду выглядит нелепо, а временами даже смешно.
Но внешнюю красоту
Ленки трудно понять, её не поймут многие, но её главная
красота- внутренняя.
Стремление к справедливости и правде, честность украшают
её душу. Не случайно автор описывает сходство Ленки с
изображённой картине девушкой Машкой, тоже
принадлежавшей роду Бессольцевых.
От своей дальней родственницы Ленка унаследовала ещё
и величие души.
Именно с таких людей пишутся замечательные картины.
Ребята из Ленкиного класса в бесконечной погоне за лидерством
ничего не видят вокруг себя, они не замечают внутреннего
благородства Лены, её красота кажется им уродством и
служит поводом для оскорбления девочки.
Автор проводит Лену через недетские испытания.
Он заставляет её страдать, но в итоге страдание преображает
её. Она становится сильной .
Следуя своим убеждениям, Лена не только преображается
сама, она меняет взгляд на жизнь своих одноклассников.
Нравственность - это моральное качество человека, некие правила, которые устанавливаются по собственным правилам и собственным выбором.
Для начало хочется отметить, что это именно МОРАЛЬНОЕ качество человека. Думаю, что если добавить приставка А, то мы увидим слово, противоположное по значению данному. Аморально - неправильно.
Значит ли, что нравственность - это всегда хорошо? Нет. Невсегда человек, наделённый нравственными качествами, поступает правильно. Согласну идеи, человек должен полностью соответствовать поставленным законам и правилам, то есть поступать в рамках закона. Но ведь не каждый раз закон идёт в правильном направлении. Так что же делать, сохранить нравственное поведение и соблюдать закон или же поступить так, как будет лучше?
Несомненно законы созданы для того, чтобы обеспечить нашу жизнь безопасностью. Но из-за их чрезмерного нарушени я иногда приходиться пренебрегать другими методами. Нужно рассматривать ситуацию с разных сторон, обдумывать каждый свой поступок, понимать, что на тебе лежит ответственность
Так что же такое нравственность? Это умение идти по уже установленным правила, сохраняя при этом способность здравого разума. Идти чётко к поставленной цели, не нарушая моральных норм и порядков, но не идя на поводу толпу. Нравственность в человеке, как стержень в карандаше - должна лежать в характере.
С точки зрения биологии, опора для скелета человка - это позвоночник. Ну, а мы будем смотреть с другой точки зрения. Нравственность - опора для характера человека.