Стихотворение "Рай" написано В.Ф.Ходасевичем в 1913 году. В образе рая перед читателем предстает магазин детских игрушек.
В стихотворениии богато представлены художественные средства выразительности.
Эпитеты: в жгучем свете желтых фонарей; в колпаке заветном; узорный полог, в высоте сапфирной, а<span>нгел златокрылый.
Бессоюзие:
</span>Вот, открыл я магазин игрушек:
<span>Ленты, куклы, маски, мишура.
</span>с утра толпятся у окошка
<span>Старички, старушки, детвора.
</span><span>
Лексические повторы:
</span><span>Зимний вечер, длинный, длинный, длинный!
</span><span>
Антитеза: </span>Весело — и грустно мне немножко, сегодня — как вчера.
<span>
Риторические восклицания:
</span>Этот мир любить не перестану,
Хорошо мне в сумраке земном!<span>
</span><span>Милый отблеск вечности моей!
</span>
<span>я ведь не спешу!
</span>
Инверсия:
Я заморских плюшевых зверушек
<span>Завожу в витрине с раннего утра.
</span>
Долгий день припомнив, спать улягусь мирно,
<span>В колпаке заветном...</span>
Булгаков Мастер и Маргарита. Еще ни одно произведение русской классической литературы не обошлось без того, чтобы
так или иначе не освятить бессмертную тему любви. Писатели по-разному видели это
чувство. Для одних оно было проклятием, для других – благословением, для третьих –
патриотизмом, для четвертых – материнством… Но так или иначе, никто не отказывал
своим героям в счастье любви.Мне кажется, Михаил Булгаков по-особенному освящает эту тему в своем романе
«Мастер и Маргарита». У писателя одной из особенностей является то, что тема любви в
произведении раскрывается как бы в двух ипостасях. С одной стороны, ее выразителем
является Иешуа Га-Ноцри, с другой – Маргарита и Мастер.
Любовь, воплощением которой является Иешуа, полнее всего раскрывается, на мой
взгляд, в нижеприведенном эпизоде: «Я думаю, - странно усмехнувшись, ответил
прокуратор,- что есть еще кое-кто на свете, кого тебе следовало бы пожалеть более, чем
Иуду из Кириафа, и кому придется гораздо хуже, чем Иуде! …люди, которые, как я вижу, -
прокуратор указал на изуродованное лицо Иешуа, - тебя били за твои проповеди,
разбойники Дисмас и Гестас, убившие со своими присными четырех солдат, и, наконец,
грязный предатель Иуда - все они добрые люди?- Да, - ответил арестант».
Это не просто любовь. За такую любовь, по моему мнению, полагается и награда,
правда, уже не в этом мире. Не в этом ли заключается великая сила: любить врагов своих,
любить предающих и унижающих тебя?
Эти вопросы были решены в Библии, и Христос стал воплощением прощения и
милосердия. Теперь эту же тему поднимает и Булгаков. Нравственный аспект раскрытия
темы любви в романе таков, что каждому воздается по заслугам. В этом тоже проявляется
библейская, высшая мудрость. Бог милостив и прощает грешников, потому что любит их.
Так раскрывается высшая ипостась любви как космической энергии. Здесь эта любовь -
единственно правильное отношение к людям и их поступкам. Еѐ выражает Иешуа Го-
Ноцри – герой романа Мастера о Понтии Пилате.
А вот еще одна интересная цитата из романа «Мастер и Маргарита». Она отражает
другое, земное, воплощение любви между мужчиной и женщиной: «Любовь выскочила
перед нами, как из-под земли выскакивает убийца в переулке, и поразила нас сразу обоих!
Так поражает молния, так поражает финский нож!»
Это слова Мастера о его встрече с Маргаритой. Мы видим, что их чувство – это любовь с
первого взгляда. Она приносит не только радости, но и горести, недаром сравнивается с
убийцей. Но все же это чувство неотвратимо и предначертано судьбой, как удар финским
ножом в темном переулке.
Интересно, что встреча двух героев действительно произошла в переулке, где не было
ни души. Это Булгаков подчеркивает особо. Произошла эта встреча днем, в центре
<em>Мюнхаузен стрелял в оленя вишнёвой <u>косточкой</u>. </em>
Что ж тут сказать, раскололся Раскольников. Фамилии связанные с характером героя - не ново. Это помогает читателю не так сильно заморачиваться над внутреннем миром героя (ведь из фамилии всё ясно), можно назвать это средством выразительности. Из его фамилии ясно только одно, выдержки у человека никакой. Не партизан наш Родя.