На обывательской тройке, проселочными путями, соблюдая строжайшее инкогнито, спешил Петр Павлович Посудин в уездный городишко N., куда вызывало его полученное им анонимное письмо.
«Накрыть… Как снег на голову… – мечтал он, пряча лицо свое в воротник. – Натворили мерзостей, пакостники, и торжествуют, небось, воображают, что концы в воду спрятали… Ха-ха… Воображаю их ужас и удивление, когда в разгар торжества послышится: «А подать сюда Тяпкина-Ляпкина!» То-то переполох будет! Ха-ха…»
В сказочном мире всё необычное, то что не бывает на самом деле.
Притча о воскрешении Лазаря показывает нам, что Иисус способен воскрешать мертвых, что ему не чужды были боль и слезы, он был опечален и даже прослезился. Имея огромную силу от Бога, Он воскресил своего друга, подарив ему снова жизнь. Иисус показал , что для силы от Бога нет ничего невозможного, и смерть была в его власти. Иисус показал, что он может воскрешать мертвых и это ему радостно делать, ведь Он всегда любил людей. Являясь Сыном Бога, Он покорил смерть и мог помочь людям, это было прообразом того, что Он собирается сделать в будущем для всех людей.
Образ Пугачёва в песнях сравнивается с образами былинных героев, защитниками народа. Народ прославляет, воспевает его, называя его заступником, царь-батюшкой, оплакивают его смерть.
Пространственно-временная категоризация