Внешняя уверенность в себе и внутренняя уверенность в себе - в соотношении этих двух явлений и суть проблемы «Как отличить настоящего уверенного от фальшивого уверенного?».
<hr />
В подробностях Вы совершенно верно упомянули о так называемом апломбе (чрезмерной внешней самоуверенности). В нём и находится корень распознания. Внутренне уверенному в себе человеку не требуется апломба. Он не страдает им или его отсутствием, не выпячивает свою уверенность и не задумывается об этом выпячивании. Он не играет на публику и без публики тоже не играет. Всё это ему не нужно и не входит в круг его задачи интересов.
Своего рода аляповатость в поведении свойственна только людям, которые хотят себя быстро изменить или хотя бы показать людям, что уже изменили. Под «аляповатосью» я в данном случае подразумеваю демонстративную (даже демонстрационную) уверенность. Чаще всего - это маска закомплексованного человека, который, естественно, работает над тем, чтобы скрыть свою закомплексованность. А поведение по-настоящему уверенного в себе бывает неброским и почти незаметным внешне без близкого общения.
<hr />
Ещё один, тоже не менее интересный аспект распознавания «настоящей» уверенности - это значительная разница между «видим» и «чувствуем». Видим мы, как правило, отдельные элементы уверенности или неуверенности (например, походку, взгляд, движения рук и так далее). Но если даже все эти фрагменты соберутся в единую картину - это будет ещё не самое объективное и общее представление. Очень многое из визуального бывает обманчивым. Кроме того, чтобы видеть, нужно ещё и слышать, ощущать, анализировать. Только тогда получится «чувствуем». И если мы почувствовали, что у собеседника нет апломба, нет пронзающей и пафосной дикторской речи, нет желания побеждать всех, кто встретится, то это очень неплохой признак внутренней уверенности.
Короткий вывод сформулирую так: «Видна, но не приоритетна».