Если именно отличия, то древнегреческие боги часто изображались в виде животных (Анубис - шакал, Тот - обезьяна). Древнегреческие боги отвечали за какое-либо погодное явление (в основном), а древнегреческие слегка за другое. Например, Осирис - бог подземного царства, Анубис за мумифицирование, Тот за письменность, Исида за деторождение и семейный очаг.
На вопрос уже ответили выше, извиняюсь, выполняю вызов
Старейший парламент в Европе.Две партии :"Тори" и "Виги" Конституционная монархия.Реальный глава государства-премьер- министр.( Кстати, спикер английского парламента сидит на стуле,где лежит кожаный мешок с овечей шерстью,как напоминание о том продукте,который принес благосостояние GB)
Примерно во II тыс- до н. э., по мнению некоторых учёных, из индоевропейских племён выделились балтославян-ские племена. Они заселили значительную часть Центральной и Восточной Европы. Примерно в V в. до н. э. эти племена разделились на балтов и славян. Славяне освоили территорию от Днепра на востоке до Одера на западе. Славяне приняли участие в Великом переселении народов.
Григо́рий Отре́пьев (мирское имя и отчество — Юрий Богданович, «полуимя» — Гришка Отрепьев) — монах, дьяк Чудова монастыря (в московском Кремле), одно время выполнял секретарские обязанности при патриархе Иове. Сын галичского дворянина Богдана Отрепьева. Был близок к семейставу бояр Романовых, служил у Михаила Никитича. Около 1601 года бежал из монастыря. По распространённой версии, именно Григорий Отрепьев впоследствии выдавал себя за царевича Дмитрия и взошёл на русский престол под именем Дмитрия I.Историческое иследование:По-разному отзываются историки и простой народ о Григории Отрепьеве.Кто-то назовет его авантюристом на польской службе, кто-то подлецом и проходимцем, обманщиком и узурпатором, или, пожалуй, самым успешным самозванцем Смутного времени. Впрочем, российская история знает куда более опасных авантюристов, которым, в силу определенных причин, повезло значительно больше. Если же рассматривать фигуру Григория Отрепьева максимально объективно и беспристрастно, то мы обнаружим любопытную вещь: фактически - он первый либеральный, европейский реформатор, оказавшийся на российском престоле за сто лет до Петра. Однако надо упомянуть одну важнейшую деталь - Лжедмитрий, в отличие от Петра, исключал всякое насилие при проведении реформ, и, наверное, это сыграло решающую роль, ведь будучи человеком европейского, а конкретнее - польского, духа, он не понимал, что для России требуются совсем иные методы решения политических, экономических и социальных проблем.
