То как власти распорядятся страной, как будут жить люди в этой стране и т.д.
Уложила лягушка спать, а сама сбросила с себя лягушечью кожу и обернулась красной девицей Василисой Премудрой.
Пошла Василиса Премудрая танцевать с Иваном-царевичем.Махнула левым рукавом-стало озеро,махнула правым-поплыли по озеру белые лебеди.
Сказала, обернулась белой лебедью и улетела в окно.
Вот тебе клубочек: куда он покатится,туда и ты иди.
Прецелился он, а медведь вдруг и говорит ему человеческим голосом.
Иван-царевич натянул лук,хотел было пустить в селезня острую стрелу, а селезень говорить ему по-человечески.
Онегин-свободный человек,имеет»резкий охлаждённым ум» Любит женщин.Франт.Театр не любит но ходит на спектакли потому что это модно Знает французский,историю,географию ненавидит .Знает»дней минувших анекдоты»,потому и принят в обществе,хотя не сильно его вниманием дорожит Умён Много читает но это ему быстро надоедает Взгляды-передовые(переводит крестьян на оброк )Он не ценит дружбу,легко убивает своего приятеля Ленского на дуэли Не верит в любовь и едва ли умеет любить (не откликается на письмо Татьяны Лариной,ухаживает за ней тогда когда она замужем) Его жизнь бесполезна ибо он делает только то что хочет и не приносит пользу обществу не хочет иметь семью и детей Да и сама среда не способствует рождению в нем желания изменяться расти становиться лучше
Основная мысль в том, что Родина очень важна, потому что именно здесь прошла твоя жизнь и всё хорошее.
В конце 20-х - начале 30-х годов в поэзию Заболоцкого приходит его главная тема - тема природы. Сын агронома, Николай Заболоцкий с детства видел в природе живое существо, наделённое разумом. И по мысли поэта, социалистическая революция должна освободить от эксплуатации не только людей, но и животных. Поэт одухотворяет образы животных, птиц, деревьев. Но, восславив мудрость природы, он видит и её злые, стихийные силы. Человек для него — венец природы, «мысль её, зыбкий ум её». И всё же человек не царь, а сын природы. Поэтому он должен не покорять природу, а бережно вести её от «дикой свободы», «где от добра неотделимо зло», в мир разума, гармонии и солнца.
Эти мысли звучат и в позднем стихотворении Заболоцкого «Я не ищу гармонии в природе…», и в стихотворениях 30-х годов «Всё, что было в душе…» и «Вчера, о смерти размышляя…». В поздней лирике тема природы приобретает классическую стройность. Мир природы хранит «множество диковин» («Вечер на Оке»), но распознать их может далеко не каждый. Осень у Заболоцкого похожа на «молодую царевну в венце» («Сентябрь»), а сам поэт подобен кедру, расщеплённому громами («Гроза идёт»).
Увлекаясь в 30-е годы изучением трудов Ф.Энгельса и К.Циолковского, поэт размышляет о философии взаимоотношений человека и природы. В его натурфилософских стихах начинают звучать темы жизни и смерти, смерти и бессмертия. Заболоцкий уверен, что человек — это скопление атомов, а после смерти, в процессе перерождений самой материи, человек может стать частью мира природы, поэтому всё живое на земле наделено разумом. Это отражено в стихотворении «Метаморфозы»: